净土法门法师：《无量寿经》国界严净第十一

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(简体)

国界严净第十一

佛语阿难：彼极乐界，无量功德，具足庄严。永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名。亦无四时、寒暑、雨冥之异。复无大小江海、丘陵坑坎、荆棘沙砾，铁围、须弥、土石等山。唯以自然七宝，黄金为地。宽广平正，不可限极。微妙奇丽，清净庄严，超逾十方一切世界。阿难闻已，白世尊言：若彼国土无须弥山，其四天王天，及忉利天，依何而住?佛告阿难：夜摩、兜率，乃至色无色界，一切诸天，依何而住?阿难白言：不可思议业力所致。佛语阿难：不思议业，汝可知耶?汝身果报，不可思议;众生业报，亦不可思议;众生善根，不可思议;诸佛圣力，诸佛世界，亦不可思议。其国众生，功德善力，住行业地，及佛神力，故能尔耳。阿难白言：业因果报，不可思议。我于此法，实无所惑。但为将来众生破除疑网，故发斯问。

大乘无量寿经简注易解

夏莲居大士会经

沙门释净空注解

国界严净第十一

解：这一品是世尊介绍极乐世界环境的庄严清净。

经：佛语阿难，彼极乐界，无量功德，具足庄严。

解：世尊告诉阿难尊者：极乐世界具足无量功德和庄严，一切美好，没有缺陷。

经：永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名。

解：极乐世界永远没有三苦、八苦等种种苦恼，也没有三灾、八难等种种的灾难，没有三恶道及魔恼等名称，哪有此事呢!

经：亦无四时、寒暑、雨冥之异。复无大小江海、丘陵坑坎、荆棘沙砾、铁围、须弥、土石等山。

解：在极乐世界里，没有四季、寒暑、雨冥这一些气候的变化。也没有大小江海、丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、铁围、须弥、土石这一些地理环境的差别。

经：唯以自然七宝。黄金为地，宽广平正，不可限极，微妙奇丽，清净庄严，超逾十方一切世界。

解：西方极乐世界的物质环境，都是以七宝自然所成。黄金铺地，面积广大无法计算。而且国土微妙奇特华丽，清净庄严，超过十方一切世界。

经：阿难闻已，白世尊言，若彼国土无须弥山，其四天王天及忉利天，依何而住。

解：阿难听佛所说之后，就请问世尊说，假如极乐世界没有须弥山。那么，四天王天及忉利天依靠什么地方而住呢?

经：佛告阿难，夜摩兜率，乃至色无色界，一切诸天，依何而住。阿难白言，不可思议业力所致。

解：佛反问阿难，夜摩天、兜率天、乃至色界天、无色界一切诸天，依靠什么地方而住呢?阿难回答说：依靠众生不思议禅定功力而住。

经：佛语阿难，不思议业，汝可知耶?汝身果报，不可思议。众生业报，亦不可思议。众生善根，不可思议。

解：佛告诉阿难，不可思议的业力包括的范围很深很广，你知不知道?你自身的果报不可思议，为什么会有无量无边的世界?为什么会有三途六道的区别?因为众生的业因、果报差别不可思议，众生学佛的善根也不可思议。十方三世一切诸佛，他们的大愿大行及真实功德，所成就的智慧、慈悲、德能、国土都是不可思议的。

极乐世界的人都是发菩提心，以一句名号契入弥陀愿海，所以他们能安住在阿弥陀佛的大愿、大行、大业所成就之地。极乐世界是依众生的功德、善力及阿弥陀佛的本愿威神力所成就的，所以不必依赖须弥山而能自然安住。

经：阿难白言：业因果报，不可思议，我于此法，实无所惑，但为将来众生，破除疑网，故发斯问。

解：阿难说：对于众生不可思议的业因果报，我一点都不疑惑。为了众生，尤其是末法时代的众生，他们情执深重，对于事理往往疑惑，我为了帮助他们破除疑惑，所以才请佛开示的。