净土法门法师：供祖先牌位，供“天、地、君、亲、师”，这五个字

净土法门法师：供祖先牌位，供“天、地、君、亲、师”，这五个字

佛法，特别是对初学，初学入门，“三皈、五戒、十善”，老师对学生特别的严格要求。这是“净业三福”的第一条。第一条不是佛法，世间法。世间善人的标准。佛经上我们一展开，看到“善男子、善女人”，那个善是有标准的。“净业三福”第一条做到了，这个人才是真正的“善男子、善女人”。

第一条：第一句，“孝养父母”；第二句，“奉事师长”；第三句，“慈心不杀”；第四句，“修十善业”，就这四句。这四句是圣贤教育的基础、根本，也是佛陀教育的基础跟根本。是建立在这个地方的。

“孝养父母，奉事师长”，第一句话是实，实实在在的，父母。第二句话是虚。怎么是虚？用老师来做代表，代表对一切尊长的尊敬。把它归纳成一个字，第一个是“孝”，第二个是“敬”。所以用老师来代表“敬”。“敬”从长辈开始，尊长。地位尊贵的人对他要尊敬。

你看中国，我在南方住得多，小时候在福建住了六年。我十岁到福建，十六岁离开，所以正是记事的年龄。福建的风俗，每一家的堂屋都供一个大牌位。大牌位上写的完全是一样的，家家户户都相同，“天、地、君、亲、师”。对亲要尽孝道，对天、对地、对君。“天、地、君”就是国家领导人，要敬啊！“天、地、君、亲、师”，除亲之外尽孝，那个“敬”就是尽孝。对天地尽孝；对国家领导人尽孝；对老师尽孝，这个孝叫“敬”。

“孝”跟“敬”是一个意思，不是两个意思。是平等的，没有差距的。“亲”这个字范围小，就是对父母。那个“敬”的范围大，除父母之外，所有尊长都要“敬”；平辈当中年龄比我大的就要“敬”。这是中国千万年传统的伦理概念。它的功德，就是千万年当中，世世代代太平盛世之基础。太平盛世从哪来的？就从这两个字来的。

所以南方，我觉得他们供祖先牌位，供这五个字，好！这五个字是民族大团结，应该要恢复。这是中国美好的传统，要保持下去。所以，孝亲尊师落实在《弟子规》。

《弟子规》是具体。对于孝道，方方面面都给你提到了。当然不是完全的，完全说不尽。那是纲领，我们记在心里，在日常生活当中要把它兑现，变成我们的生活行为，这是伦理教育。