先有潭柘寺，后有北京城 潭柘寺到底好在哪里？

两年前，也就是2016年，笔者有幸和朋友一起，第一次参观潭柘寺。早就听闻“先有潭柘寺，后有北京城”一说，这样古色古香的寺庙怎能不令人心驰神往。北京故宫有房9999间半，而潭柘寺在最鼎盛的清代时期有房999间半，俨然是故宫的缩影。据说当初明代修建紫禁城的时候，就是仿照潭柘寺而建成的。

2018年6月25日，也就是撰写本文的前一天，笔者怀着虔敬的心情，再一次乘车去往潭柘寺礼佛参拜，这次是一个人。从北京西站到潭柘寺，倒了两次公交，坐了两个多小时，才到达目的地。

门牌永远都是拍照最多的地方，一来证明自己来过，二来也是凑热闹，非常直白。“敕建岫云禅寺”是康熙皇帝题写的，但是在老百姓心里，更为熟悉的称呼还是“潭柘寺”，因为寺前有柘树，寺后有龙潭，因此得名。

潭柘寺距今已有1700多年的历史，是北京最古老的古寺。这古树也算是寺庙年龄的见证吧。

来到潭柘寺，一进山门，首先映入眼帘的就是天王殿，似乎大多数寺庙里都会有天王殿。天王殿又叫弥勒殿，是佛教寺院的第一重殿。殿内正中供奉着弥勒塑像，两边供奉的是四大天王塑像，背面供奉韦驮尊天塑像。

四大天王大家都很熟悉了，看过《西游记》和《封神演义》的都知道他们的名号。

东方持国天王，手持琵琶。

南方增长天王，手持宝剑。

西方广目天王，手缠一龙。

北方多闻天王，手持一伞。

至于其他的，我也不多做解释了，什么梵文名号，司掌什么，含义是什么，感兴趣的朋友可以自己上网去查。

我对潭柘寺的印象，除了那句谚语外，就是这个牌子了，它经常出现在潭柘寺的景点介绍中，据说是乾隆皇帝的书法。无论是古代帝王将相，还是现在的高官领导，都喜欢在一些文化古迹上留下自己的墨宝，供后世瞻仰。古迹可以依靠名人效应吸引游客，名人也可借助古迹被反复提及。

寺内最宏伟，最核心的建筑就是大雄宝殿了，可惜我没有拍照，因为殿前进香的人很多，我也怀着无比虔诚的心，焚香跪拜。在这个时候拍照，就有些不合时宜了。况且在寺院里，拍佛像是不恭敬的，还容易给自己招来不好的影响。

我这次来潭柘寺的目的，主要就是忏悔、参拜、祈福、结缘。所以遇殿则进，遇佛菩萨神像则拜，五心向天，心中默念佛号，三叩首。

最喜欢的还是这绿意，尤其是在北京这个干燥的都市里。寺庙的清凉是内城里无法得享的，闲暇的时候去郊区转转还是恰当的。

去的人都会在这里驻足。猗亭，又叫流杯亭。王羲之《兰亭集序》里描写的“曲水流觞”的雅事，也就是这个样子吧。据说这个东西从一边看像虎，从另一边看则像龙。

有人求姻缘，有人求财神。人的心思，不知道神仙懂还是不懂。其实，或许更多的只是个心理安慰，反正我是两边都求了。

千佛殿。里面不让拍照，确实有很多的佛像，金光闪闪的。

鱼石，石鱼。摸者，百病全消，只不过是传说。现代人拿它来赚钱，10元摸一次。真真是辱没了这圣地。

山后的龙潭，因为在施工，禁止通行，这次没有机会得见。

去了两次，都爬到了最高处。其实顶上没什么，主要还是沿途的风景。在暑气里，来到这里，确实给人神清气爽的感觉。不说那么抒情的话，聆听禅音，即便是闭上眼感受一番，也是很值得回味的。