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净土法门法师:众生有心去感,佛无心来应。

导读:净土法门法师:众生有心去感,佛无心来应。所以,佛菩萨的应化不可思议,应以什么身得度就现什么身,应该教他什么东西就教他什么东西。这个应该不是自己决定,是他的感,佛的应,自自然然感应道交。就跟日本江本...
净土法门法师:众生有心去感,佛无心来应。

所以,佛菩萨的应化不可思议,应以什么身得度就现什么身,应该教他什么东西就教他什么东西。这个应该不是自己决定,是他的感,佛的应,自自然然感应道交。就跟日本江本博士做水实验一样,我们用善心去感,你看回应是最美的结晶;我们用恶念去感,它回应的就是很难看的图案给你。诸佛菩萨对一切众生也是如此,众生起什么念头就感得他什么感应。

诸佛菩萨应化在世间,他绝对没有什么想法、念法,他要有想法、念法他是凡夫,凡夫才有想法、才有念法,法身菩萨、见性的人决定没有,为什么?见性,头一个条件就要把起心动念断掉。不起心不动念,他还有什么想法、还有什么看法?没有了,那叫清净平等觉。所以众生是有心去感,佛无心来应,叫称性,自性它自然会有应的。所以,化仪、化法这个意思我们要懂。一般讲,我们在学习当中也常说,化恶为善,这是我们现在帮助别人,头一步教他、帮助他改过。这个化是变化气质,是教学里面从果上讲的,教学终极的目标是让他变化气质。具体来说,把恶的念头、恶的言行变化成善念、善行,这我们教学成功了,这是第一步。更进一步的是化迷为悟,这才真正是佛法;化恶为善这是世间法,化迷为悟才能出世间,你真正觉悟。最后化凡成圣,一步一步的向上去提升。