带发修行

如今修行的人越来越多，虽然有些师兄是带发修行，但只要师兄虔诚、恭敬的进行，那么修行就是有意义的。只是带发修行的师兄在修行的过程中会遇到一些障碍，但他们不知怎么解决，所以想知道带发修行遇到障碍怎么办?关于这个问题，我们一起来看看下面的回答吧!

第一条，就是要发大心

这种坚强的道心，不顾任何的艰难一定要修行成就——我们念佛往生西方极乐世界。有人说，我今生爬也要爬到西方极乐世界去。西方极乐世界是爬去的吗?你怎么也爬不过去，但是他这个心态是对的。

我们去一个什么地方没有车我走路去，我走不动了，我走不动，爬也要爬去，这是对的。需要有一个很坚定的心，我这一辈子明白了这个人生的真相，希望去什么地方，人生的归宿在哪里。那我这一辈子结束这个人生以后我们一定要去一个地方，修行一定要圆满成就往生这桩事情。去了西方极乐世界以后，我们在娑婆世界所做的这些无聊的事情都不会再出现了。比如说你们煮饭、买房子、买车，所做的所有事情在西方极乐世界有没有?不需要了。

第二条，就是要有忏悔心

我们现在有昏沉、掉举，乃至于内心里面会有一些恶念，有的人拜佛或者看到佛像，他会生很多恶业的。有一个人曾经跟我说：“师父，我看到这个佛像，我恨不得拿什么东西往这个佛像上面砸上去。”他自己不知道什么原因，我说：“这个是你过去瞋恨心很重的表现。”恶业。

他是不管什么对境的，不管是谁他都会无心当中显现，那个人今生从来没有得罪过他，甚至对他很好，甚至自己的父母也是一样，他都动不动开口就骂，甚至于会打，甚至于起很强烈的瞋恨心，这个是我们无始以来的恶业来的，所以要有忏悔心。所以《普贤菩萨行愿品》里面讲，忏悔业障是普贤菩萨修道过程当中的十大行愿之一。

以上就是带发修行遇到障碍怎么办的相关内容，希望对师兄有帮助!关于带发修行的内容师兄可以多去了解一些，这样师兄会有更多收获，同时也能了解到新的知识。

带发修行也是皈依佛门的一种，现在有许多师兄都是带发修行。虽然带发修行很常见，但是师兄若带发修行也是需要了解注意事项的。那带发修行要注意什么呢?下面我们一起来看看吧!

一：痛苦了才用得上佛法

只需运用佛法重点对治生活中痛苦、阴暗的层面，在遇到困难或倒霉的时候求助于佛法，请佛菩萨帮忙渡过难关就可以了。

佛法讲离苦得乐，痛苦了才用得上佛法呀，而无灾无病、春风得意时，只宜尽情享受生活，才不愧到人间潇洒走一回。

大概很多人都是这么想的。

你看现在书店里有关佛教的书籍经常是和心理治疗、心灵鸡汤、励志之类的书摆在一起的。

他们说，在你失意、痛苦的时候看看佛陀是怎么教你舒缓情绪、调整心态、面对挫折和压力的。

修习佛法确实可以达到远离怖畏、病痛、沮丧等等目的，佛门有求必应，此话一点不假，但如果你只为求这些而学佛，那就是大材小用了。

你能从佛法中得到的利益远远不止于此啊!

二：换取名闻利养

有些人或许并未遭遇不幸，不需要佛菩萨来救苦救难，但却“聪明”地发现佛法另有用途：它能帮助你获得别人的肯定、赞叹和供养。

如果你去求一点法，装模作样地修修行、闭闭关，或者把刚刚从上师那里听来的佛法，现买现卖、神气活现地跟其他人讲一讲，自我推销一番，把周围的人都唬住，到时候，自会有人把鲜花掌声、衣食供养送到你面前。

我很怀疑这样做的人会相信因果。

靠贩卖佛法换取名闻利养，果报之惨烈无法想象。

三：学佛是为今生美满、来世善趣

当然，多数人不会抱着这种心态和动机去学佛，却也不是为了解脱轮回去学，而是像世间一般不学佛的人所追求的那样，为了今生美满、升官发财，来世投生善趣接着享福。

以这种求人天福报的心，持戒、修行，哪怕修无上大圆满法也不是解脱、究竟证悟的因。

实际上，在轮回中追求圆满这个想法本身就是一个巨大的迷惑。

长期以来，我们都认为生活里之所以问题不断，是因为自己做得还不够好，如果都想到、做到了，事情一定会有一个圆满的结果。

于是我们很努力、很用心地去生活，可不论我们多在意保养、锻炼，身体照样会生病、衰老;不论我们多么爱身边的亲人，他们早晚还是会与我们分离。

事业，家庭，一切，总有不如人意的地方。

上述就是带发修行要注意什么的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄若想进一步了解这方面的内容，那师兄可以多去看看关于带发修行的知识， 这样会有不一样的收获。

在修行时有的师兄会选择出家，而有的师兄会选择带发修行。其实带发修行也是可以的，只是带发修行的师兄是需要具备一定条件的，这样才可顺利修行。那带发修行要具备什么条件呢?下面我们一起来了解一下吧!

一、亲近善知识

众生的烦恼习气都很重，突不破，无法照见五蕴皆空。因此，需要有经验、有智慧的人来引导。善知识能启发你内在的觉性，带领我们一步一步走向觉悟，尤其在阅读经典方面，若无师父的教导，就容易以自己的观念，将佛经义理扭曲，这是很危险的。譬如打开《大乘起信论》，其中“三细六粗”，三种细的?六种粗的?《往生论》。《十四讲表》自己看，好像是这样?又好像不是!所以，要多多亲近善知识，善知识就是我们的法身父母。然而由于现今工商社会非常繁忙，若无法长期跟在师父身边修学，不妨多听录音带，反复的听，熏习久了，渐渐也能有所体会，这也是现在工商业社会弘法的变通方法之一，能不受时空限制，让大家接触与听闻佛法。

二、要有好的环境

一棵树的成长，除了有种子之外，还要土地。阳光、空气、水等的灌溉与培育，也就是说，先天的条件还需配合后天的环境，像参加各种法会，以大家共修的力量来互相提携、讨论与研究，也是一种很好的方式。

三、要能自觉

佛法就是真理，即佛陀在菩提树下所发现证悟到的，佛陀发现人人都有成佛的可能性，因此在四十九年说法之中，不断教育弟子们如何自觉。

“觉”就是一种自我反省的工夫，随着你反省的深度，就越能体会到佛法的真实。内在净化到某种程度，本性的作用一发挥出来，般若智慧获得开采，那就是能转凡成圣，与诸佛“同一鼻孔出气”。

当然，自觉也要有条件，根器够的人，一句话即见本性，根器不够的人，那就要好好地亲近善知识，亲近三宝，多听开示。

以上就是带发修行要具备什么条件的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄若想了解更多关于带发修行的内容，那师兄可以多方面的去了解，这样会有新的收获。

一般修行佛法的师兄都是受过戒，是光头的。但其实除了这类师兄外，也有一些师兄是带发修行的。现在带发修行的师兄也有不少，只是有个别师兄不清楚带发修行的意思。那带发修行是什么意思呢?下面一起来看看吧!

带发修行，佛教专有名词，是皈依佛门的一种，佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家，故有“带发修行”，一般适用于女众。剃发为出家的一个神圣仪式，需要六根清净，不念世俗，而带发修行者虽同样已皈依佛门，却仍对世俗有着很深的眷恋，只是内心的皈依，却无法脱离世俗生活。

带发出家修行之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，在寺院过一段相对宁静的日子，边整理、充实自己，边修学佛法、积福积德，在寺院内，与正式出家人的日常生活一样，此中功德利益实难以言语衡量。

带发修行也算是在家居士，以居士身份修行，烦恼未除、六根不净，只好先带发修，等修行到相当深度，不为五欲所动时，才可以申请落发出家;一旦落发，就有出家人的严格戒律，内心纯净，毫无染分。带发修行者虽然可以不进行剃度，但仍要遵守部分佛门戒律，比如：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒。

上述就是带发修行是什么意思的相关内容，希望对师兄有帮助!带发修行也是可以的，只是师兄若带发修行一定要持戒，同时也要了解带发修行的方法，这样修行的过程会顺利。