五浊

在佛经中，佛陀经常提到“五浊”，说我们处于五浊世间，那什么是“五浊”呢?我们简单学习一下。“浊”就是污染，“五浊”，就是五种污染。众生浊、见浊、烦恼浊、命浊、劫浊这五种，“五浊”也叫“五滓”，也叫“五浑”，意思都一样，无论是渣滓还是浑浊不净，都是被污染的意思。下面我们具体了解一下“五浊”：

一，众生浊。我们现在的众生，这里指的是我们世间的人，身心污染到极处，我们不相信伦理道德，不相信因果，不相信善有善报，恶有恶报，对父母不孝，对师长不敬。

二，见浊。没有正确的知见，迷惑颠倒，认假为真，没有智慧。人心浮躁，很难保持一颗清净之心，缺乏独立思考认知的能力，相信道听途说，喜欢人云亦云，看不到事实真相，这就是见浊。

三，烦恼浊。缺乏真诚心，贪心却特别大，不懂得知足常乐，随遇而安。虚荣、嫉妒、悭贪、谄媚、虚伪、嗔恨、自私，样样都有，生活在这样的环境中，烦恼痛苦肯定是少不了的，所以叫烦恼浊。

四，命浊。佛在经典上告诉我们，人的寿命最长的是八万四千岁。每一百年减一岁，减到十岁，这叫一减;然后从十岁每一百年加一岁，再加到八万四千岁，这一加一减就叫一个小劫。我们现在处在减劫里面，释迦牟尼佛出世的时候，人寿是一百岁，一百年减一岁，减到我们这里，减了三十岁，就只剩下七十年，这里说的是平均寿命。因为我们现在是处在减劫时期，平均寿命会越来越短，人也会活得越来越苦，所以叫命浊。

五，劫浊。劫是代表的时间，时间并没有染污不染污。为什么说劫浊呢?就是因为前面四种染污众生浊、见浊、烦恼浊、命浊，所以把我们处的这段时间，叫做劫浊。在这个时期，造善业的人少，早恶业的人多。到人的平均寿命减至十岁的时候，刀兵灾起，人人都看人不顺眼，看到人就想杀人，这叫劫浊。

五浊是指：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。1、劫浊，心之生住异灭不净。2、众生浊，心中诸法不净。3、命浊，心中诸法余寿不净。4、烦恼浊，心中烦恼不净。多贪、多嗔、多痴。5、见浊，心中见不净。

1、时劫浊：指时代遭逢恶运，灾难频生。就拿财富而言，一会儿是世界经济危机，一会儿是金融风暴，每天不是“刮狂风”，就是“下暴雨”，人们犹如水泡般的财富极不稳定，今天富可敌国，明天就可能一贫如洗。

2、众生浊：指众生资质低劣，福报日减，苦多乐少。佛陀时代或在此之前，人们的身高、体力都非常殊妙，而现在，一年回比一年不行了。

3、寿命浊：指众生因恶业受报，寿命短促。昔日人寿可达二万岁、八万岁，但好景不长，现在已成了寿命浊。

4、见解浊：指出家人善心越来越失坏。在过去，出家人自觉护持戒律，始终不离戒定慧三学。而现今，诚如佛在《像法决疑经》 中言：“我灭度已答千年后，恶法渐兴。”

5、烦恼浊：指在家人行持善法日渐退失。

五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，

劫浊者。浊法聚会之时。劫浊中非带业横出之行必不能度。

见浊者。五利使邪见增盛。谓身见.边见.见取.戒取及诸邪见。昏昧汩没。故名为浊。见浊中非不假方便之行必不能度。

烦恼浊者。五钝使烦惑增盛。谓贪.嗔.痴.慢.疑烦动恼乱。故名为浊。烦恼浊中非即凡心是佛心之行必不能度。

众生浊者。见烦恼所感粗弊五阴和合假名众生。色心并皆陋劣。故名浊。众生浊中非欣厌之行必不能度。

命浊者。因果并劣。寿命短促。乃至不满百岁。故名浊。命浊中非不费时劫不劳勤苦之行必不能度。

“劫浊者，浊法聚会之时。劫浊中，非带业横出之行，必不能度。”“劫浊”是个总的名词，就是这些浊法都聚汇了。见也浊了、烦恼也浊了、众生也浊了、命也浊了，这些浊都聚汇了，这样一个时代就叫做劫浊。

那么在这样一个一切浊法聚集的时代，你一定会被这个时代所逼、所限制，为苦所逼，有种种的苦来逼迫你，你必然要受到时代环境的限制。现在就是这样一个时代，所以大家都会有这种感觉的!谁都是“不如意事常有八九”，“可与人言无二三”，苦在心里头了。所以在这种时候，劫浊谁都不例外，要不是带业往生，这种“横出”的修行方法必不能度，这是肯定的!

结合这个时代，这个“药方”也就出来了。佛法都是好的，没有不好的，你要是跑到药师琉璃佛世界，或是跑到其它别的什么国土，那可不一定能实现呀!但是净土法门不然，《要解》这就绝对肯定了，这个净土法门最殊胜!否则“必不能度”。没有这个法绝对不能得度!而且这个法殊胜就在于可以带业“横出”。现在有人在国外反对“带业往生”的说法，还写了许多著作。这还是一个修学密教的人，也可以说是我的一个师兄弟。但是他背叛了我的师父，密宗修行最要紧的就是“尊师”，可他却背叛了师父，这就没什么可说的了。

这么样的一个人，他忽然写了些文章，而且还办有他的杂志，大肆反对“带业往生”。有些人也写文章跟他辩论，但这些人说：“带业往生是指带善业往生”。其实这么说也不对。所谓“带业”指的就是带恶业。业深罪重不容易消，所以佛大慈大悲，让你罪业不消的情况下也可以往生。这也才是佛的大愿，也才是净土宗的根本!殊胜就殊胜在这!可是就是有人反对，我们看这就是劫浊时代的特点呀!