复周霁光书

　　接手书,不胜感愧。光语不成文,何能发挥令慈懿德。但以现今时局仇孝,固不得不附于提倡孝道,以期稍挽恶俗也。懿德颂凑成百二十八字,不知可与诸大方家之鸿文并列与否。人子报亲,宜取乎大者。祈勿事张罗,徒为耗费。节其所费,以作慈善公益,不但于亲于己有大利益,而且可以开通风气,俾来祝诸宾,亦得种福而仿行之。五九二编,字迹甚小,老眼难看。且其所说,非我所知。祈勿再寄。窃谓凡欲立国立家,俱宜向根本致力。使道德信义不孚,内讧日起,何由制外。吾国衰弱至此,总以当事者徒事虚名,一蒙外人诱之以利,则国家子孙,皆所不顾,唯利是欣,故致无可救药也。以弱至其极之穷国穷民,不以道德信义是培,而欲以报复耻辱,激其决裂之

心,是何异使徒手跣足之民,令冲彼刀林蒺地之阵乎。光方外人,本不足以言国事。不过以阁下不以愚昧见弃,不妨一吐所蕴,亦祝颂升平之愚诚也。今寄上文钞一部,观音颂四部,以答嘉贶,并代祝仪。令慈既多年茹素,虔奉观音,尤当以净土法门,常为劝导。俾得信愿行,一一圆具,则他年寿尽,便预莲池海会,与弥陀观音,常相晤对。此之一着,乃究竟荣亲报亲之道。阁下既有信心,固宜于此致力。余者皆世谛中事,究于亲身心性命,无甚关系也。成就亲生净土,即成就亲作佛也。亲若作佛,己必蒙其摄受。光文钞中,有言及亲在,亲临终,亲殁后诸所应知事。祈息心阅之,未必无所益也。