净土法门法师：因为念佛习惯不相同的，在吵闹，甚至于打架，这不是佛弟子，这是魔弟子

净土法门法师：因为念佛习惯不相同的，在吵闹，甚至于打架，这不是佛弟子，这是魔弟子

摘自净土法门法师《2014大经科注》第224集2015年7月31日

我们还要修什么?无论修习什么善根，都比不上这一句佛号，为什么?这句佛号总摄一切善根。一句佛号，所有一切善根统统具足了，一样没漏;这一句佛号，所有一切诸佛的名号，都在其中，一个都没漏。乃至于菩萨名号，菩萨名号是修德，佛的名号是果德，圆满的修德、圆满的果德，也在这一句阿弥陀佛，念这个一切都念到了。

众生根性不相同，烦恼习气都很重，有人喜欢念四字佛号，有人喜欢念六字佛号。我知道，中国古代的净宗道场很多，为什么要那么多?适合每个人的缘分，喜欢念四个字的，那一边的念佛堂，专念四个字的，喜欢念六个字的，那一边的念佛堂，专念六个字的，喜欢大声念的，那个地方念声音大，喜欢小声默念的，另外一个念佛堂，他们在那里用功，好，都能成就。没有一个不往生的。

我听说现在一个念佛堂里面，来了几个习惯不相同的，在吵闹，甚至于打架，这不是佛弟子，这是魔弟子。为什么?来破坏净宗的，让大家都不能往生，这个错了!

“若要佛法兴，唯要僧赞僧”，修任何法门都赞叹，为什么?“法门平等，无有高下，”所有法门是佛说的，你要不相信，你要反对，不适合你的意思，你要把它改变，那你是对佛菩萨的反对、对佛菩萨的不满。要佛菩萨跟着你，随从你的意思，哪有这个道理!

莲池大师在世，《竹窗随笔》上有这么一段，他老人家自己记载的，这不是假话。有人问他：你老人家念佛怎么念法?他说他念四个字，“阿弥陀佛”。你劝别人怎么念法?

教别人，我教别人念六个字，“南无阿弥陀佛”。人家问他：这有什么不一样?他就说了，我这一生决定求生净土，所以“南无”两个字省掉，“南无”是皈依，是恭敬，是礼拜，这客气话不要说了，四个字就行;我劝别人念佛，他未必肯往生，他要不肯念往生，加“南无”好，皈依阿弥陀佛，皈命阿弥陀佛，礼敬阿弥陀佛，加上这个好，跟阿弥陀佛结个好缘，来生后世遇到缘就能往生。讲得很清楚、很明白，只要肯念就好。这一生决心想往生，真的愈简单愈好，四个字就比六个字好。六个字多了两个字，大道至简。

这个法门易行难信，真难相信。记住，八万四千法门，包括净宗在内，“身见”没有放下，“边见”没有放下，是很严重的障碍。还有“成见”，自以为是，人跟我的意思不和的时候，我要排斥他，这不可以的。

处处跟人对立，我念四个字的，别人念六个字的，我就要跟他对立，我就反对他。这行吗?不能往生。为什么不能往生?人家修得好好的，心修到清净、平等、觉了，你跟他一闹一烦，把他的功夫全打垮了。阿弥陀佛接引往生，你是要把这个众生统统留到六道轮回，不让他去，是不是这个意思?这不是佛法。

真正是佛弟子，对佛所说的无量法门，都要恭敬、礼拜、供养。每一个法门都对某一种根机，他都得益，你怎么可以把它废掉?这些都是对于教理不通达所造成的。

学习经教，听经重要，让你了解事实真相。你起心动念，言语造作，能够随顺佛陀教诲，这真正佛弟子!已经有成就的要谦虚，不能用轻慢，那是错误的。