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净土法门法师:如何觉察自己念佛功夫是否得力?

导读:净土法门法师:如何觉察自己念佛功夫是否得力? “念得纯熟,万缘齐放”,念的时候,就是万缘齐放。可是那个放虽然放,一不念又回来。我们现在就是这个状况嘛。在一心念的时候,心里头很清楚,阿弥陀佛,没有别...
净土法门法师:如何觉察自己念佛功夫是否得力?

“念得纯熟,万缘齐放”,念的时候,就是万缘齐放。可是那个放虽然放,一不念又回来。我们现在就是这个状况嘛。在一心念的时候,心里头很清楚,阿弥陀佛,没有别的杂念。佛号放下了,乱七八糟念头又来了。它有个弹性的,永远没有办法把这些妄想执著舍掉,原因是功夫不够。所以要念得纯熟,只要在纯熟上用功夫就行了。功夫纯熟了,妄想杂念舍掉之后,它再不会回来了,那功夫就得力了。所以我们许多同修来问,念佛功夫不得力。不得力,你功夫不够嘛。哪有一念就得力的,没这种人。所以只顾一心称念,不要去打妄想,也不要怕妄念起来,那个没有关系。妄念它起它的,我念我的佛。要把精神意志集中在佛号上,妄想杂念起来,不要去理会它,不要去管它,只照顾佛号。时间久了,功夫纯了,妄想杂念自然就少了,这就功夫渐渐得力了。这是我们自己会觉察到的,不必去问别人。我们自己的功夫,别人怎么会晓得。很显著的一个现象,晚上不会做恶梦了。没有学佛的时候会做恶梦,而且梦中境界非常的凌乱,这个都是不好的现象。念佛功夫要得力呢,恶梦没有了。而且纵然做梦,梦里面的境界很清楚,就像白天处世一样,不会很乱。更要纯熟呢,梦中常常会念佛,常常会思惟经义,梦中会开悟,会突然想到经里头意思,会明白了,会有这个现象。这些都证明功夫得力了,我们的妄想杂念少了,功夫得力了。再进步就入一心不乱,那就得定了。得定之后,梦境不会再有。

但是定中有境界,定中境界跟梦中境界不一样。

(摘自 净空法师《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》讲记)