净土法门法师：只要你一心念佛，困难就解决

净土法门法师：只要你一心念佛，困难就解决

只要你一心念佛，困难就解决

摘自净土大经解演义-第280集（净空法师）

「于无量劫，积植德行」。我们看念老的批注，「本品初段明庄严净土，此下三段表严净自心」。前面所说的是极乐世界的环境，往下这三段是极乐世界的居民。为什么极乐世界那么好？世尊在大乘经上常常提醒我们，「依报随着正报转」，又常讲「境随心转」，境就是境界。我们常常把身当作正报，错了，身不是正报，身还是依报，依报跟正报最密切的这个部分，它还是依报，它不是正报。正报是什么？正报是你起心动念，起心动念是能转，连我们的身体都是所转。你看相随心转，体质随心转，我们心理健康，我们这个身体就健康，我们的相貌就圆满；心要是不健康，我们相貌就不圆满，身体就有欠缺。你看这段经文，前面两句这总标，「于无量劫，积植德行」，要积德，植德是修，植是修的意思，要修德行。不是短时间，无量劫修积功德，这才是严净自心，这正报。「盖心土不二，心净则佛土净也」。前面是土净，土净从哪里来的？心净。心要是不净，居住的环境就不清净；心要是清净，居住的环境自然清净。
于是我们在这里就明白了，在古时候修行人，心都清净，住在深山，住在高原，冬天寒冷，他们身体健康，没有障碍他们的起居活动。零下十几度、几十度，他们穿的衣服并不很厚，在冰天雪地底下照样活动。我们看到很多记载，一般人做不到，他为什么能做到？他们有清净心，他们有平等心、有真诚心、有慈悲心，这些心放出来的能量是我们一般人无法想象的，他们能把自己的身体变成好像一个发电机一样。他们能做到，难道我们不能做到吗？我们也能，问题是我们不懂方法。根本的问题呢？是我们的心不清净，我们的心里妄念太多，定不下来。想想佛在《遗教经》里面告诉我们，「制心一处，无事不办」，这句话多重要。所以经教里面佛菩萨说，祖师大德常常提示我们，一心念佛，无事不办。这话是真的不是假的，我们遇到任何困难，只要你一心念佛，困难就解决。困难里头最严重的无过于生死，我们遇到生死关头的时候，你要记住一心念佛，眼前的困难就能解决。

如果我们的寿命到了，你就看到阿弥陀佛来接引你回极乐世界去。如果我们在这个世间业缘还未了，阿弥陀佛帮助我们了愿，秘诀没有别的，就是一心专念，你要记住！大势至菩萨的念佛开示要牢牢记住，要时时刻刻用上，你就没有白学，「都摄六根，净念相继」。一切时一切处无不如是，都要能把这学会，就是都摄六根，净念相继。我们六根不再向外面攀缘，你真这样做，佛菩萨就照顾你；你不肯这样做，你自己还有很多主意，还有很多办法，佛菩萨就不管你。为什么？你自己有办法，自己有主意。如果自己真的一切放下，我就一心念佛，这些拉杂事情，阿弥陀佛就要管了，他就得来替你办。我们办有障难，他办没有困难，只要一心就能把事情办好。

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「又非朝夕所得，故云积植。积者积累，如点滴所聚。植者培植，似育苗成林。经时久远，不可计称，故云无量劫也。」这跟我们解释积，一点一滴累积，我们今天最重要的是要积累净业。大家都知道，现在全世界灾难频繁，有同修传递我的信息要我讲观音三经。为什么？求观世音菩萨大慈大悲、救苦救难，灾难就在现前。我们这一次把《华严经》停下来，讲《无量寿经》，跟他的意思完全相同。灌顶法师告诉我们，我们遇到最大的困难、遇到极重的灾难，所有一切经教、忏仪都失效，最后还有一部《无量寿经》、一句「阿弥陀佛」能解决，我们相不相信？相信。为什么？我们看到《无量寿经》上所说的，看到黄念老这样详细的批注，我们每读一遍无量的欢喜。这个法门、这个经典，确实能够帮助我们化解一切灾难。观音三经，我们希望电视能够回放，三经我过去都讲过。因为现在再讲要费时间，我们《无量寿经》又要中断，至少《无量寿经》讲圆满。同时讲就分心了，于自于他都不相应。我们要记住，一门深入、长时熏修，才能得佛法真实利益。