三解脱门之“空、无相、无作”

三解脱门的作用非常大，它是通往解脱之道的三种法门，在这三种法门中每一种意义都很深。为此，师兄在了解三解脱门时要认真进行，这样才可知道这三种法门的含义。为了对三种法门有更多了解，下面一起来看看三解脱门之“空、无相、无作”的介绍吧!

三解脱门包括空、无相、无作。小乘法和大乘法都有三解脱门，意思不太一样。

“空”这个字，在佛经里有不同的意思。小乘法的“空”，是指没有用处。声闻法说“无常故苦，苦故空，空故非我”，这个空是“到头来一场空”，也就是没有用处。三解脱门的“空”也是指没有用处，世间的这些无常法都归于空，到最后都没有用，执着于这些是没有意义的。空是有为法的共通性，了解这种共通性，也是一种智慧，由这种智慧发起的定境，称为“空三昧”。住在这个空三昧里，可以解脱烦恼，所以这个空三昧也叫“空解脱门”。

“无相”，六尘相都是起起灭灭、无法常存，不可说为任何一相。

“无作”，不想再去追求、作为，包括刚才讲的看都不想看、听都不想听、想都不想想。为什么说连想都不想想?比如他过去可能是一个王子，有优越的生活、和睦的亲眷，但他不会去回味。而阿罗汉是修“无作”，无作就是不想去干、对许多事没心念去做，包括对众生有利的事，他也不太想做。这里的“空、无相、无作”也是声闻法修证的一个核心，属于声闻法中较深的法。

大乘法也讲“空、无相、无作”三三昧，但那是证解第八识而发起的，比声闻法的三三昧胜妙多了。

以上就是三解脱门之“空、无相、无作”的介绍，希望对师兄有帮助!师兄在了解三解脱门时，要详细了解其中的意思，这样才可知道它的作用和深意。