曾文杰：心心之火2

心心之火

一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代表妄心，妄心可说灵感，未必究竟正确，真心凡夫难现，所以依法不依人，文中观点大家自己用智慧判断，不当之处大家可以留言，感恩!)

这是一些平时佛学群自己发的一些言论，多数是分享一文后发表的一点体会感想，收集一下看看也许大家能有自己的心得，上面日期，分享文章名(要看可以网上查)，下面言论，大家随便看看就好。

2018.7.2

对能接触到佛法的人来说是幸运的，色字头上一把刀，邪淫，堕胎，杀盗淫妄重恶做了，还不知错，以为青春年少，享受人生，人不风流枉少年，有花堪折直须折，数风流人物……不明因果，因果何曾原谅谁。宣扬如何安全防艾滋病，只是治标不治本，不明因果，不明善恶，能防一时，因总会结果，悔之已迟。

2018.6.30须弥山在何处

冯冯居士是知名大居士，并有些特异能力，如其写的“禅定天眼通新实验实录”，能透视遥视，这是事实，但还谈不上“天眼通”。真有天眼通，如大阿罗汉可观三千大千世界如掌中水果，清晰明了。而如此文“须弥山在何处”，一个单位小世界六道亦没法看清楚。文中许多都是猜测并不准确的，整个银河系是一个小世界，不是小千世界，推测须弥山是星系中心倒是正确的，银河系中心就是一小世界中心须弥山，山腰是四天王天，山顶是忉利天。即是天，天人也是化生，故知不是我们能观察到的普通物质。非要科学侦察只能知道星系中心如柱状强大磁场，而地狱所在确在星系边缘远离星晨，但非铁块石头可见，科学观察亦是星系旋转形成的外围强磁场。地狱亦是化生，非是可见的普通物质。倘若有天眼，这一小世界欲界六天，阿修罗，龙宫，七香水海，七层山，四天下都明明了了，也不是文中说的七山八海是一群星球，无水之球是山，有水者是海。这里并非针对冯大居士，其是佛法大居士，比多数人都强，其异能亦知名，只想告诉你，学佛不要攀神通异能，看楞严五十阴魔，比冯冯不知强多少!要以法为师，以戒为师，求正知见，求般若智慧，求出轮回，发菩提心。

2018.6.28天下没有免费的东西，得到的，都是您命里“原有的福报”!

惜福修福，老生常谈的道理了，好像都懂，未必能行。许多真理，三岁小孩都能懂，八十老人行不得。念佛更容易吧!一句南无阿弥佗佛，能说话的都会念，老实念一辈子的没多少。心能老实，就不会聪明反被聪明误。看人家具行和尚，跟虚云不会干什么佛事，但听话老实念佛，苦活脏活无怨无悔干，最后念佛三昧，自发三昧真火把自己火化了，生死自在。学佛怎么成就，无非心存敬畏，敬天地圣者，心怀慈悲感恩，不怕吃亏，不求名利，信圣人言，老实行，坚持不懈。

2018.6.27身体内的众生比你想象的还要多!

身体是五蕴和合体，物质上看就是一个生态群居，不是只有你在使用这个身体，细菌，微生物，寄生虫等等，加上吃的食物在内腐化，血液流动夹带垃圾，等等，身体实不干净，有修法不就叫你观身不净，生出离心。非物质上看，身体也不是你一个人在操控，当然你是主人，但还有许多阴性众生，人一出生，就有鬼神依附，如护法神等，记录你善恶的神等，还有与你有缘的鬼神，如宿世的冤亲债主。平时杀生吃肉结怨的众生也跟随越来越多，有的被附体的，甚至能直接控制你的身体，当然还有的人格分裂，自己魂魄都不协调，外相也如附体般。再如文中说的三尸虫，阴性的虫类，你起心动念不净，贪嗔痴等毒负能量多，阴性色身也就不干净，阴性的众生依附也就越多。想想我们色身是多么浊，五浊恶世，难免如此，所以修身养性，清净身口业就很重要。阿难见佛三十二相八十种好，身体通透如溶金聚，不是凡夫肉身所能出生，心生向往随佛出家。我们只见过佛相，也没几个人相信佛在世是怎么的庄严，都猜想是高大英俊的印度人那样吧，经中描写的都怀疑是虚构的。

2018.6.26几乎不吃肉、不想吃肉了，是色身在转化的标志!

财色名食睡，其实食也是业障，障越轻的色身越清澈，人畜是阳物成色身，粗重不能飞升，天人化生，不是我们能看到的物质，如同光差不多了，高层天人本身就发光，各净土的色相也不同我们，如极乐就是无极之体，化生，还能分身。开始光音天人来到地球，就是吃了地味，阳物越来越重就不能飞升了，慢慢阳物代替天身成阳人了。但我们现已是阳物成的身体，不吃又不能活命了，但肉和其他蔬菜水果谷米不同，是众生的身体，众生执着身体是我，神识不甘心离去，吃肉就跟随许多的阴灵，消耗你的阳气，背负杀业，障碍你智慧，干扰你性格等，所以能不吃肉尽可能不吃，一辈子杀生吃肉的基本都难得善终，平时就负能量缠身，散发的都是烦躁，暴戾，邪知邪见，失控的情绪，碰事情往往小事化大，大事成祸，临命终时，四大分散，阳气耗尽，阴性生命现前讨债，人阳气尽阴性现眼就能看到阴性生命，善终的有天人菩萨佛等现前，快快乐乐的去了，差点的有过去的家亲接引可能入鬼道也还没恐怖感，杀业重的就恐怖现前，要你命来了，所以家人看他恐怖不安，以为他幻觉了，是他看到阴性众生了。我们阳气在不容易看见，其实我们看到的世间何尝不是幻觉，人道的共业相而已。

2018.6.25方舟子欠中国人三耳光，一耳光是他反中医一耳光是他挺转基因，还有一耳光——

中医博大精深，不是方舟子能理解的。转基因是人工干预自然的产物，没有几十乃至上百年时间论证就不能肯定是无害的，例如打着养生营养的各种人体调节，例如怕缺维生素，各种维生素片每天补充，自认为比身体自己更懂身体，往往越干预身体健康越差。邪淫无害的观点更是胡说八道，难道你比老祖宗几千年智慧更高明。末法时期，邪师说法如恒河沙，方舟子就是其中一个，误人误己，岂不悲哉!当一个有影响力的公众人物，出言更应该谨言慎行。

2018.6.22广钦老和尚：越是在修行的人 那些罪业越是会现形!

修行如逆水行舟，进步越快，阻力越大。有福则如划船，有船依托，生活就安稳舒心些。无福如徒身游水，吃力又呛水，生活就磨难重重。能修行得力又顺风顺水的，必不是一般凡夫，起码也是宿福宿慧深厚之人。一般人基本都是越修行罪业越显，可说重报轻受，也可说逆增上缘。说重报轻受，因吃苦消业，罪是宿世的恶因，障住我们的自性光明，消业才能显露智慧。说逆增上缘，如划船，有阻力才能产生推力，没阻力如划空气，你船也前进不了。所以生活碰到磨难，要当消业想，逆增上缘想，说明自己修行在进步中，不要悲观，不要抱怨，不要放弃，坚持不懈。成佛的路没有坦途，破茧成蝶必经磨难，从迷向觉更是死去活来的重生过程。

2018.6.21真修行人,应该了知磕头的重要性!

礼敬诸佛要磕头，忏悔业障也要磕头，消除我慢要磕头，感恩父母也要磕头。

磕头，五体投地大礼拜，是消业的最直接，最重要的方法之一。

佛法宝山，唯信乃能入，要想满载而归，唯敬乃能取。

信为道元功德母，

疑是心毒障慧眼。

一份恭敬一份利，

我慢如山德不留。

2018.6.20曾文杰：悲华经中对许多诸佛菩萨的介绍简述

大悲释迦牟尼佛，

五浊众生大慈父。

无量诸佛您教化，

无量恶众不摈弃。

诸佛乐取清净国，

唯师不享人天乐。

为众处处把身施，

深入地狱代众苦。

浊恶众生未离苦，

随类化现总不离。

忏悔此身多罪障，

感恩世尊不舍恩。

新写文章，虽然内容多数是佛经里的，但并非断章摘句，而是看了全经，如讲故事简写成一短故事，也是费时之事，希望大家喜欢，并有收获。

我知道天天在此发文，师父还可能会看，师兄们看的人很少。世间常说天上没有掉下的馅饼，可实际上现在佛法就是馅饼，珍贵还免费，僧宝传承，大德光大，无数法师居士布施流通。可珍惜当宝的不多，本师为听一首完整佛偈，甘愿舍身给说偈的夜叉吃了。如今把佛法跪着送到大家面前，大家还是愿意放一边视而不见，看看电视新闻报纸。娑婆堪忍，苦中作乐，把苦当乐，不求出离。当然佛法还是重在缘份，有缘相应，无缘排斥，不管正法非法，法轮功为何那么多人追随，与李洪志缘份深而已。佛法讲经，有的信众多有的很少，并非法有明显高下，法缘差别而。常在此发文章，也算跟大家结缘了，阿弥陀佛

2018.6.19光绪年间一个真实故事，看完陷入了深思

因果如天网，疏而不漏，你我皆在其中，没有侥幸，身口意造作之时，明善恶，恶小也不为，诸善尽力行，利人终利己。

2018.6.17不会有飞来的横祸，也不会有掉下的横财!

不明因果的人认为无巧不成书，明白的人知道世事无巧合。没有飞来的横祸，也不会有掉下来的横财。马无夜草不肥，人无横财不富。这是世间法的经验总结，譬如大家见多了好人境遇糟糕，恶人吃香喝辣，风光无限，就认为好人没好报，因果去哪里了?再如近十几年，实业难做，炒房爆富，多少人认为投机才是发财的正途，勤劳致富是骗人的。这不是真理，这是短期的经验妄执，邪知邪见，害人不浅，明了三世因果，因果片刻不曾远离，如影随形。正因为众生执此邪知，才又引出祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。福祸本不相代，都是各自因结的果。明白人福来了，正是修福好机会，贫穷布施难，有福种福，从明入明，岂不是人生快事，心有光明，祸不会伏。祸来了，知是宿业因果，坦然接受，被骗也不懊恼，还不是又还了一笔旧债吗，生病也不怨天，知是杀生业报，心怀感恩，吃素放生念佛，重报轻受，实是便宜事一桩。吃苦就是消业，有此觉悟，虽实非祸兮福之所倚，却也能苦尽甘来。倘若不明，怨天尤人，更不可能祸兮福之所倚了，而是从冥入冥，祸不单行，苦楚无尽。佛者觉也，许多人自认与佛无缘，觉得佛法与己无关，不想觉悟，不明世界唯佛法才是究竟离苦良药。与佛无缘就是以苦为亲，苦不远离，世间之乐乃虚妄无常之受，三界乃苦海，世间幻乐，乃苦中作乐，暂得休息而已。

2018.6.16永嘉禅师证道歌

很有名的心法偈颂，有些是许多人引用的经典语，如“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”一般人没有空性的认知和熏陶，读起来可能不清楚什么意思，不过都是自性里流出的智慧，不明常读读也是有好处的，所谓香光庄严，如六字大明咒，一般人也不知道指什么意义，念就能渐渐清心，如同一颗清水珠。

2018.6.15曾文杰：如何看待网络电子产品对众生的影响

网络电子如张网，

你我皆在网中央。

善用才能保无恙，

错用把你慧命殃。

一部手机在你手，

轮回难由你作主。

手机网络把你缚，

沉入恶道结苦果。

被物所转凡夫心，

物欲障心前路迷。

不随物转要发心，

离妄向觉心转静。

新写的一文，希望大家喜欢。

2018.6.14高考《陋室铭》被改编成《微信铭》、 《交友铭》……

也来一首:人生铭

寿不在长，有悟则行。

命不在贵，知命才值。

朝闻佛法，夕死足矣。

日子匆匆过，心中不忘佛。

粗茶淡饭足，是非不住心。

闲来阅藏经，清净心。

贪嗔痴渐消融，戒定慧能安心。

财色名食睡，生老病死苦。

世尊曰:离妄即真。

2018.6.12星云大师：抱怨的危害

抱怨是严重的负能量，越抱怨恶业种子越容易遇缘结果，进入恶性循环。以精明的心态抱怨不公不平不满，不如以傻瓜的心态傻傻的吃亏，乐呵呵的面对。

2018.6.11不读诵《华严经》 不知佛家之富贵

憨山大师说：“不读《楞严》，不知修心迷悟之关键;不读《法华》，不知如来救世之苦心;不读《华严》，不知佛家之富贵”。

楞严开悟，法华开示成佛一乘，这好理解，为什么说不读华严不知佛家之富贵呢?我认为不是说的是文字富贵，事相上说是华严描绘了诸佛净土，法界无量庄严，对人感觉只能说是无量富贵，不是大家平时感觉的佛家出世，住山野建寺清苦修行的印象。华严是龙树菩萨在佛灭度几百年从龙宫取来的小本，因此有人质疑华严不是佛说的，其实华严本不是针对当时凡夫众生而说的，佛刚成道并没有对凡夫众生说法，是定中对诸天天人天龙八部，菩萨等等开示华严法界等。对凡人地球众生初转法轮是之后鹿野苑开始的。法界世界种世界海，一般天龙八部也不清楚的，但起码能观察到四天下，天文知识比人强多了，让大菩萨文殊代佛描述佛法界大家才能生信。要知几百年前地球人大家都还认为地球是宇宙中心，就是龙树菩萨取出华严经后，没有开悟有神通的，也很难理解华严法界的种种，一般也就从表法方向理解，现在天文发达，虽比不了天人，也看得够辽阔了，再看看华严法界描述，也感觉不可思议啊!当然不从事相上说，佛也比喻我们佛性是无价之宝，天天怀揣宝贝不知而流浪生死。我们自性就是宝藏，佛家就是开发宝藏的。

2018.6.09宣化上人 ：业障重时，念佛困难重重!

往往我们做事不顺，处处碰壁，就容易感叹，哎，是不是我业障太重了!未必!应该说此生福报太少了的缘故。业障好比你本身是金光闪闪的佛，无始劫贪嗔痴慢疑等等无量烦恼妄想如灰土层层叠叠把你包裹住了，佛性妙用无法表现，妄想分别执着才是障碍覆盖了佛性。所以业障重其实是智慧少，善根薄的表现。富贵，有权有势是这辈子福报大的表现，不见得是业障轻。念佛是智慧，你不明白念佛的道理，障重才不愿念佛，就好比千年寒冰，一日难化，念佛是消业开智慧的，你还没到溶化开智慧的时机。所以有经说末法后期，业障重的眼睛没问题，但看不清佛经，连读经明事理的机会都没有。所以常有法师讲经说法时说，今天能来听经闻法的都是无量劫来的善根。大家能闻思修，颂经念佛，说明比许许多多人都是业障轻的，好好珍惜吧。

诸佛菩萨天天在加持众生，一刻不曾停止，为什么我们不得受用，是我们自己业障障住，如同太阳天天放光，为何有的日子阴雨不见阳光，厚云障住了。关键是自心消障，薄一层障多感觉一份佛光加持。恭敬就是消我慢障，一份恭敬得一份受用就是这个道理。

2018.6.8南怀瑾：直心是道场

所谓直心者是无心，无心无念不加任何意识就是道场。换句话说，直接由心王起用，不加意识的分别就是道场，心里没有虚伪。

此等深度我们难能做到，能努力身口意一致，不要想一套，说一套，做又是另一套，能明抬头三尺有神明，对天对地对人无愧于心。三业不说清净，起码尽可能自利利他，也算是相似直心了。

2018.6.7善有善报恶有恶报，那善恶功过能否抵消?

种瓜得瓜种豆得豆这是因果，这是客观业力规律，不是信则有不信则无。行善得善果行恶得苦果，这是因果，善恶不能相抵，如同种瓜种了，不想吃瓜要吃豆，赶紧又种豆，收获季节到了，瓜还是结瓜，豆还是结豆，不会因为喜欢豆，瓜能结豆。因要结果需要缘，缘成熟了果不能免，所以常常听人抱怨这辈子没干什么坏事常干好事，怎么还那么倒霉，那是宿世的恶业种子成熟结果了，现在种的善因还没有缘成熟，善恶不能相抵，所以你得受罪，但可以重报轻受，为什么?我们的行为造做就是缘，你现在存好心做好事，心生忏悔感恩，整个人是正能量正气，恶业种子的缘就差了，就如西瓜种了，但不浇水不施肥，结的瓜又少又小，欠收，这就是消业了。业有善恶，要消恶业，行善悔过，让心充满正能量。要消善业，行恶，杀盗淫妄，让心充满负能量。所以如果恶业结果开始了，你不觉悟，还认为好人没好报，不信因果，趁还健康赶紧吃喝玩乐，及时行乐，不枉此生，那你充满负能量，恶业有很好的缘，结丰收的苦果，你就更完蛋了!有的人从事如杀猪，种恶因，又不明善恶，长年吃喝嫖赌，负能量充满，恶业种子不用等未来世，当生就容易发芽生长结果，不得善终。要消善业，如不争气的富二代，现享的福报是宿世的善种子结果，本来几辈子都难享完的善果，结果仗势欺人，吃喝嫖赌，打架斗殴，浑身负能量，善果就欠收，消散很快，别说富不过三代，可能没老就败光家产了。因果关系就这么微妙，善恶分明，善恶不代，行为是缘，宿业能消。明了因果，才能止恶行善，从迷向觉，发菩提种，善护身语意，消恶业，助菩提，终能让菩提种枝繁叶茂，成就佛果。

2018.6.6揭秘：念佛人的往生过程!

有生就必死，生相虚妄，无常，乃至成佛，佛相也无常，必然有入灭的过程。众生贪生怕死，往生在一般人看来也是死，肉身衰亡，但看往生过程，正念分明，清清醒醒，故有人安慰怕死的你说，往生是活着往生的，当然别人看你还是死了，尸体在这里嘛!生死是假相，色身如衣服，开悟了无生亦无灭，就是了生死，证真如。无常是苦，真如不是无常，方知悟无生，了生死，才是究竟离苦得乐。

2018.6.5释尊在娑婆世界成佛的前缘和本愿

此贤劫中其余菩萨亦离五浊，我今当于是末世中，以真法味与诸众生。我今当自坚牢诸愿，如狮子吼，悉令一切菩萨闻已，心生疑怪，叹未曾有。

由众生厚重烦恼，五浊恶世能作五逆，毁坏正法，诽谤圣人，为痴所盲，专行恶业，如是众生，诸佛不受，是故摈来集此世界，离诸善业，不善业行，邪道众恶，积大如山。

老实说，我们大家能听到佛法，必须好好感激本师释迦摩尼佛，基督教说我们生而为罪人，实不为过，诸佛慈悲，都没几个愿在这样五浊恶世成佛，看看过去迦叶佛，人寿平均2万岁，当来弥勒佛时，人寿八万岁，接着九百多佛以此娑婆世界成佛都是众生上万上亿岁时，世间美好过如今不知多少倍，唯独释尊不舍我们浊恶众生，感恩释尊大慈大悲。许多人看贤劫经，看到各佛成佛时国土庄严，圣弟子那么多，佛常光明照那么远，可能都羡慕无比，唯释尊才光照七尺，常随弟子才千二百五十，寿不足一百岁，正法像法那么短。感觉可能就像贫苦人家孩子，羡慕哪些大富人家，瞧不起自家父亲，不能给自己靠山。却没想想是自己恶业重没福报，如果不是释尊发愿于此成佛，救拔我们，哪有佛法让你听到，我们都是被无量诸佛摒弃的浊恶众生，当此世间如人看粪坑臭虫，几无诸佛愿意于此成佛!大家当生重恩，感激释尊!当看到释尊讲法，他方菩萨来此问讯世尊，身体安康否，度众生易否?眼泪就打转，顶礼大慈释尊，不舍我等!

每个佛都无量不可思议!尤其咱们本师!许多人看到如上佛经，都会觉得是神话吧!研究佛经的，则肯定佛经文学艺术不错，就是描写的太夸张了吧，放光神通神变，比神话还神。唯独虔诚的学佛弟子，方知所写真实不虚，毫不夸张。如果能用阿凡达电影那样的特技效果把佛经还原成电影影像，相信不信佛的看了都脑洞大开，信佛的惊喜无比，感动的拜倒银幕前都毫不夸张。

2018.6.4曾文杰：漫谈“禅净四料简”

诸佛示现十法界，

开示微妙甚深法。

法有八万四千多，

众生根性差异故。

是法平等无高下，

法法皆为度人舟。

禅净律密本同源，

互敬互赞乃敬佛。

末法众生根性钝，

禅密律等难行道。

为众离苦重净土，

极乐净土靠佛力。

学法不为比高深，

但为众生出苦海。

根利禅净一起修，

愿为众生作师表。

新写的一文，希望大家能用心细读，不要一带而过。我平时没空静心写文章，给大家分享的都是网络文章，只侧重点评一点有意义的。自己静下心来写的文章，都是多年学佛累积下来的心得体会毫不保留的分享大家，细读一文，可能比我平时一个月写的点评能学到更多的东西。如你能静心感恩的看，应该比我写的能感悟到更多的体会。文章只是一个问题论题，我写的也不是我的智慧，都是诸佛菩萨加持有感而发，透过我这业障身难免有错误，各位善知识不吝赐教，南无阿弥陀佛

无聊是一种贪心的妄动，不满现状，想有所得，想有刺激体验，无聊到想死时，心是一种发狂状态了。狂心不息，息即菩提，无聊不是心往宁静方向走，没什么想头觉无聊，而是心往狂躁方向走，妄动翻江倒海才无聊。妄想息了，一花一世界，一叶一菩提，不可能觉无聊。

2018.6.3一个无需解释的故事

不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的是：能承担，能行动，能化解，能扭转，能改变。能想自己，更能想别人，这就是法。

理解你的人，不需要解释;不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。

学佛学六度，有一忍辱，世人往往得理不饶人，谈何容法界众生。到自己被人误解，更不能无过背黑锅，总得讨个说法才消得了这口气。能做到荣辱不惊，也是一种修忍辱。

南岭禅寺晨语：学佛的意义，根据自己的发心不同，有三层。第一层，断恶修善、助人为乐，积累福报，让自己的生活更加幸福美满;第二层，勘破生死，永断轮回;第三层，推己及人，自己得到究竟解脱还不停止，要帮助一切众生都断一切苦、得究竟乐。如果自己目标不明确，学一学就会内心没有力量，走不下去，没有很真实、很踏实的感觉。这一点，必须要依靠善知识的引导，长期闻思修，才能慢慢建立起来。这个过程本身就是修行。

师父说的第一层也可称人天善法，也是和其他宗教共通的，以佛法行持也称不究竟法，有为法，是佛法的基础，培福种善根。既是有为法，无所得时就容易退转，没感应有求没应时会感到不真实，不塌实。第二层也称声闻层，小乘。为了生死，证阿罗汉，是菩提道上的化城，最后都会回小向大。第二层乃佛教与其他宗教的不共同点，分水岭。进入无为法，菩提道上各阶位皆是无为法深浅差别而分别。第三层乃菩萨道佛道，自度度人，又称大乘。

2018.6.2宣化上人：受苦是了苦!

福不可享尽，苦可以受尽，苦尽则福来，福尽则命终，享福就是消福，受苦就是消业，这些道理一定要明了。福有能享的，有不该享的，能享的是宿福有缘今生成熟的还有现生修来易成熟的，如工作布施得工资，正当行商得钱财等。生命无常，这辈子能成熟的福报是有个定数的，不是人有多大胆，福有多大享，就是你拼命修善积福，那福也不是今生就能享的，没缘成熟只是种子。信奉我命由我不由天的那是心狂而已。有不当享的福，偷抢的福是宿福折损兑现的，是极蠢的行为，借贷消费是透支此生未来的福报，要有个度，救急可理解，享乐却不该。许多短命的，重病，车祸，火灾，等等所谓意外而命终的，往往都是各种行为把这辈子能成熟的福报透支光了的缘故。人人都盼望发大财，过风光的好日子，扬眉吐气，光宗耀祖，先掂量掂量自己有没这个德行，厚德才能载物，无德暴发是祸不是福。就是有大福报的，也要惜福修福，免得坐吃山空。有福不享都用来利益众生那才是行菩萨道，宣化上人福德够大了吧，日常却比弟子更简朴，甚至弟子嚼不烂的青菜渣吐在桌上，他看见了都拿起吃了，说能吃就不要浪费，看看我们几个能做到?这种不赞叹力行，干嘛要看那些不争气的富二代豪车美女，自己家穷也要父母吐血给买新款苹果手机好在朋友面前有面子，此等真是可怜悯也!