初持瑜伽处真实义品第四译文什么是真实义?概略说有二种:第一、依理体真实所存在的本质性,一切事物现象的真实本质性;第二、依一切事物现象所存在的现象性,一切事物现象各自的品...
1本地分——闻所成地第十译文已经说完有心地、无心地。什么是闻所成地?概略地说指对表述五明内容名身、句身、文身的无量差别,在具有能理解宣述的理义的智慧前提下,耳听闻心领会,...
1本地分——思所成地第十一译文已经说完闻所成地。什么是思所成地?应当知晓概略说由三种相状确立:第一、由於心性本来清净,第二、由於思惟抉择观想事理,第三、由於思惟抉择佛教箴...
1本地分——修所成地第十二译文已经说完思所成地。什么是修所成地?就是概略说由四个方面的修习普徧地统摄思惟抉择成就的境界应当知晓。哪四个方面?第一、修习获得圣贤的环境,第二、...
1本地分——独觉地第十四译文如此已经说完声闻地。什么是独觉地呢?应当知晓此地有五种相状:第一、种性(根器)第二、觉悟道途,第三、修习,第四、居住及精神状态,第五、行为。什么...
l本地分——有余依地第十六译文如此已经说完菩萨地。什么是有余依地呢?应当知晓此境界有三种相状:第一、修行境界方面的确立安置,第二、寂静方面的确立安置,第三、人身所依方面的...
l本地分——无余依地第十七译文如此已经说完有余依地。什么是无余依地?应当知晓此境界也有三种相状:一是修行境界方面的确立安置,二是寂灭方面的确立安置,三是寂灭别门名称的确立...
初瑜伽处种性地品第一译文如此已经说完修所成地。什么是声闻地?一切声闻地如何呢?嗢柁南略语说:假若简略来说这声闻地,即种性等数取趣,如理所应地那样安立世间和出世间。这声闻地...
初瑜伽处趣入地品第二译文如此已经说完种性地。什么是趣人地?略语说:假若简略来说一切趣入地,应当知道,就是自性、安立、诸相和数取趣。讲的是趋入涅槃的本性、趋入涅槃的概念建...
初瑜伽处出离地品第三译文如此已经说完趣入地。什么是出离地?略语说:假若从世间道离欲,从出世间道离欲,以及从二种道离欲所具有的资粮,这就称为出世离欲境地。说的是从世间善道...
初持瑜伽处种性品第一译文如此已经说完独觉地。什么是菩萨地呢?略语说:初持、次相、分、增上意乐、住、生、摄受、地、行、建立最为後。有十种法可以全部统摄大乘菩萨道和果。是哪...
4瑜伽师地论科句、披寻记汇编缀言本书为韩清净老居士之遗作。韩老后半生中,朝斯夕斯,凡数十寒暑,始告完成 。记中将《瑜论》奥义,以独具之灼见,阐发无遗。尤为难得者,论中前后...
摄决择分——五识身相应地意地译文如此已经说完关於三乘修行人凭依、修行境界的基本义理部分。其次,说对诸修行境界决断选择的善巧方法,以此抉择善巧方法作为依托,就能对一切境界...
解说本论由五大部分构成:第一、(本地分)前五十卷:第二、(摄决择分),五十卷王八十卷:第三、(摄释分),八十一卷至八十二卷;第四、(摄异门分),八十三卷至八十四卷;第五、(摄事分)...
2瑜伽师地论叙·绪言永明寿师作《宗镜录》,叙次法相,虽无树义,犹能诠释,古典具在,依据不诬。元末籍亡,斯学沈响,明人壁造,劳而唐功,遂使数百余年治此宗者,舍相宗八要、唯识...
3瑜伽师地论科句、披寻记汇编后记《瑜伽师地论科句、披寻记》为本会前学长韩清净居士最后宏着。此论性相该摄,义解精详,万象包罗,为大乘佛法敦理渊海。公元七世纪间,玄奘三藏即...