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净土法门法师:人身怎样得来的?

导读:净土法门法师:人身怎样得来的? 佛门里面祖师大德常讲「借假修真」,这句话的意思深,这个话讲得太好了。我们到这个世间来,怎么来的?业报来的。以前造了些善业,善业遇缘果报就现前,到人道里面来投胎,这是...
净土法门法师:人身怎样得来的?

佛门里面祖师大德常讲「借假修真」,这句话的意思深,这个话讲得太好了。我们到这个世间来,怎么来的?业报来的。以前造了些善业,善业遇缘果报就现前,到人道里面来投胎,这是经教里面讲得很清楚,造的是什么业?中品十善。说五戒或者说中国儒家的五常都行,都讲得通,五常是仁义礼智信,过去生当中很认真的学习,做得还不错,这就是六道里得人身的业因。我们每个人得人身,过去业因相同。照理说应该是一世比一世要向上提升才对,这才是个正理。

这也就是古人所讲的,这中国人,「人之初,性本善」,这个善是善恶的善,你过去曾经修的善因,你这一生得人身。你这一生再继续修善不难,不是难事,从人道提升到天道,到欲界天、色界天、无色界天,都有可能,总在遇缘不同。

我们今天讲「人之初,性本善」,不是善恶的善,是自性大圆满的,那是什么?这是用佛法来解释。正是汤恩比博士所说的,佛教丰富了中国传统文化,是这个意思。我们用佛法来解释这个善,就提升跟大乘佛一样的境界。可是一般世间人看这「人之初,性本善」,的确是善恶之善,过去生中修十善得人身。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五十七集)2010/6/14 檔名:02-039-0057