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净土法门法师:财产散失了,要作还债想,不怨天尤人,改过自新,会有后福

导读:净土法门法师:财产散失了,要作还债想,不怨天尤人,改过自新,会有后福 【适小具有。又忧非常。水火盗贼。怨家债主。焚漂劫夺。...
净土法门法师:财产散失了,要作还债想,不怨天尤人,改过自新,会有后福

【适小具有。又忧非常。水火盗贼。怨家债主。焚漂劫夺。

消散磨灭。】

...经上所说的这些,我们都不要把它放在心上,我们知道社会一般大众都是这个念头,我们要把它放下。底下,讲了怨家,再讲『债主』,「指我欠债未还之人」。一切都要作还债想,我们心里就欢喜。纵然遇到非常环境,我们的财产都散失了,要知道作还债想。如果命里有的,这个地方散掉了,不久未来它又来了,你命里头有的。因果要一定相信,我们学佛六十多年,老师教导我们这些道理、这些境缘我们都经历过,是真的,不是假的。只要存善心,有善的念头,利益众生,业障就消了,烦恼就轻了,可以转祸为福,转灾难为吉祥。所以,别人夺取我的,借去的钱不还的,都做为还债想,不要放在心上,我们就自在,日子过得很幸福。

「以上种种,皆可突生非常之祸」,突发的,没有预兆,突然来的。「如火能焚烧,水能漂没,盗能劫夺,贼能偷窃,怨家报仇,债主索欠。甚至俄顷之间,全非我有」,俄顷是很短的时间,全没有了,「旧日财富,荡然无余」。特别在战争的时候,真有这个事情。「故云,焚漂劫夺,消散磨灭」。《会疏》为我们解释,「焚谓焚烧,兵火失火等难」,兵火是战争。漂是水灾,漂流了,「洪水风波等难」,这都是灾难。「劫夺,盗贼难。为怨家所消散,为债主所磨灭」。如果知道这些因果报应,心里面的结就打开了,应当反省,不怨天不尤人,决定要想到自作自受。经过这场灾难之后,要勤修道德,要改过自新,把自己的毛病全部改正,重新做人,这是个很好的转机。遇到这些灾难要会转,不要把它当作灾难去想,把它看成是个转机,我在这个环境当中超脱。这是智慧的想法,真正化解了灾难。中国人所谓「逢凶化吉,遇难成祥」,这是有智慧的人,能把一切事相看清楚看明白,统统是转机。转的枢纽就在你自己的念头,你向善转还是向不善转,全不在外人,在自己。

我们再看下面一段,「增益恶根」,这就是心行不善。不善的人遭遇灾难,往往增长他的恶念,他不服,总以为这些灾难我不应该受,不服气,要报复,他不能够放下。这样造的罪业就更重,往后去就更困难了。「世人心悭意固」,悭吝,「悭吝之心,至为顽固」,他没有智慧,他想不开、放不下。「财物有失,则心中更增愤恨,忧怨愁苦,意无解时,故云无能纵舍」,纵舍就是放下,他不肯放下,总是不服气。这个念头折福,完全错了。命中纵然有福报,这个地方损失,那里会来,但是这种念头生起来,该去的去了,该来的不来。为什么?你障碍了它。恶的报应现前,你还有善心,你还有善德,但是这一念瞋恨、一念不平、一念报复全障碍了,这是决定错误。真正聪明的人,受了大的伤害、大的损失若无其事,这有福,后福无穷,不怨天不尤人,真能放得下。能舍后头就有得,佛法里面讲「舍得」,舍得是佛学的名词,舍是因,得是果报。欢欢喜喜舍,欢欢喜喜得,这得来容易;难分难割的舍,得到,得到也很难,也吃尽苦头才得到。什么样的因,什么样的果,因果丝毫不差。

净土大经科注 (第四三五集) 2012/7/18