居士:感觉自己有一个很大的问题,就是情欲方面。情欲有的时候比较难以克制,这个时候应该用个什么样的方法?
慈法法师:善哉!好。这个问题听得懂?。我们这个人类可能是欲界有情,大家都很能直接来了知这个事情。欲界六道众生,人类是这么个状态,三善道的一切有情,欲界有情他最普遍的一个认知可能就是情欲问题了。那我们要是缘着欲界的种子来说,我们想要改变它或者说来调整它是很困难的,假设我们是以改变我们所依据的缘起法也不难。好比说是,我们以某一菩萨的行愿来做一个自己感知的缘起或者种子,来观察信顺,他们做些什么,思考些什么,传达些什么,也可能我们的思想就很容易改变,或者说感知性很容易改变。就象一个人陷在沼泽地里面一样,我们这个欲界就是个沼泽地,你要是想通过这个沼泽地自己来挣脱出来是不可能的,只能缘着一个其他的方式、一个力量把你牵出来,那么改变一下缘起就好,就是把种子改变一下。要靠欲界的识观来改变自己是十分困难的。就像人把自己要抓起来是一样的困难,甚至基本上是没有机会的。
种子,种子。OK。这个十分方便的。就象我们学佛、学菩萨、学声闻,所谓的菩提心实际就是个种子问题。种子变了,那周边都要围绕这个种子来服务,它就会成熟一个新的、崭新的生命,生命的缘起的根源、或者说它的根源都变了,其他的法则也随之而变。不要以情欲来化情欲,那是很困难的事。应该换一个角度看一看,换一个种子来看,那我们面临情欲可能它会表达它另外一面,智慧的力量的这种内涵。要不然我们会畏惧它或者放纵它,这两种东西都会使我们堕落。人一出离就好,一放松一出离就好。