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净界法师:我们的色身是由一种坚固的妄想创造出来的!

导读:净界法师:我们的色身是由一种坚固的妄想创造出来的! 己一、明色阴相 首先看色阴─就是一切的物质世界,包括内在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等,都叫色阴。 体因想生 【汝体先因父母想生,汝心非想...
净界法师:我们的色身是由一种坚固的妄想创造出来的!

己一、明色阴相 首先看色阴─就是一切的物质世界,包括内在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等,都叫色阴。 体因想生 【汝体先因父母想生,汝心非想,则不能来想中传命。】 引喻详释 【如我先言:心想醋味,口中涎生;心想登高,足心酸起。悬崖不有,醋物未来,汝体必非虚妄通伦,口水如何因谈醋出?】 结示立名 【是故当知,汝现色身,名为坚固第一妄想。】 那么既然我们本来是清净,为什么现在就有这个色身呢?怎么就会有这些男众的色身、女众的色身、还有各式各样的色身呢? 佛陀说:汝体先因父母想生。我们的色身,主要是由于父母彼此间有情爱之想…这第一个;其次,我们自己也打妄想,假设我们不打妄想,也不能来受胎;我们打什么妄想呢? 爱憎之想。 如果你今生是要投胎做一个男众,你在中阴的时候,你会对那个女方生起贪爱之想,对男方生起憎恚之想。所以说我们是在想中传命,因此我们今生的色身,是三个人打妄想共同创造出来─ 第一个、你的父亲打妄想;第二个、你的母亲打妄想;第三个、你自己打妄想,这三种妄想就把我们今生的色身创造出来。

佛陀举例说明这个道理─如我先言:如前面经文:譬如我们心中想像酸醋的滋味,口中就产生口水,这口水从什么地方来?是你想出来的。 心想登高,足心酸起。我们观想自己登上高山,我们的足心,就有酸涩的感受,这个感受从什么地方来?也是打妄想创造出来!因为事实上悬崖并不现前,酸醋的物品也没有真实的到来,如果我们的色身跟内心的想像是不相通的话,那么口水从什么地方来?这种酸涩的感受又怎么产生呢? 所以物质的世界跟妄想是相通的,由此可知:我们的色身是由一种坚固的妄想创造出来的。