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净界法师:持名念佛如何达到一心不乱

导读:净界法师:持名念佛如何达到一心不乱所谓持名,就是执持名号,一心不乱。要达到一心不乱,当然是从执持名号下手。执持就是把东西抓住了。比方说我抓住这个抚尺,但是这地方是要抓住佛号,你的心要抓住佛号。怎么...
净界法师:持名念佛如何达到一心不乱

所谓持名,就是执持名号,一心不乱。

要达到一心不乱,当然是从执持名号下手。执持就是把东西抓住了。比方说我抓住这个抚尺,但是这地方是要抓住佛号,你的心要抓住佛号。怎么抓呢?一句佛号念、诵、听。佛号就是我们的皈依境。这个皈依境,我们怎样跟它接触呢?怎样把它执持住呢?印光大师说有三个次第:

第一个,念念从心起。很多人念佛是念从嘴巴起,只有嘴巴念佛,心里不念佛,这是不对的!你的佛号一定要从心生起──心中产生一种真实的皈依、如理的作意,然后创造佛号来。

第二个,诵声从口出。

当你心中生起佛号时,还没有声相,必须靠嘴巴的震动创造一个声相。有些人念佛不出声音,这样你就没有办法去忆念佛号了。你不出声,这个佛号是法尘,你出声变成声尘。我要提醒大家:念佛法门的所缘境是声尘,不是法尘,它是用声音来当所缘境的。那你自己不创造声音,你这个心要安住在什么地方呢?所以不管大声、小声、金刚持,要有声相,这叫诵。

第三个,听音从耳入。你自己创造佛号的声音,自己再把它听回去,这样便构成一种专注力。这样的专注念佛,慢慢就可以达到一心不乱。

简单说,执持名号就是你自己创造佛号的声音,然后耳根专注听你自己念佛的声音。

十句成片三三四,这是说我们可以把十句佛号当一片,然后分成三段来念:先念三声佛号,再念三声,最后念四声;三、三、四如此重复不断,形成一种韵调。这个韵调的运转能够把心摄住,让妄想插不进来。如果你是追顶念阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛无头无尾的,没有韵调,你的佛号就容易跑掉。所以,这里的执持名号就是要有一个韵调,使令这个点状力量变成片状力量,这就是持名。