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净界法师:在整个五根当中,耳根是其他诸根所不能及的

导读:净界法师:在整个五根当中,耳根是其他诸根所不能及的纵令在梦想,就是说即使你在睡觉,处在一个梦想的做梦当中,做梦的时候耳根是怎么回事呢?不为不思无,觉观出思惟。这个不思,什么叫不思呢?这指的是第六意...
净界法师:在整个五根当中,耳根是其他诸根所不能及的

纵令在梦想,就是说即使你在睡觉,处在一个梦想的做梦当中,做梦的时候耳根是怎么回事呢?不为不思无,觉观出思惟。这个不思,什么叫不思呢?这指的是第六意识。在做梦的时候,第六意识分别的功能是完全被梦境所缠缚,而忘失了梦境以外的所缘境。

比方说你是一个人,你做梦的时候梦到你是一只蚂蚁,整天搬东西,从东边搬到西边,再从西边搬到东边。这个时候你的第六意识完全被你梦境所缠缚了,你根本不会记得说你还是一个人,不可能。所以,我们一个人第六意识在梦境当中是处在一个不思的阶段,没办法去思惟梦境以外的人事了。

但是,耳根不同,它是不为不思无。一个闻性,在梦境当中,并不会因为第六意识的无知而消灭;相反地,它对于梦境以外的音声还是能够了了分明。你看我们睡觉的时候,是什么把我们吵醒的?是闹钟。我们为什么能够听得到闹钟呢?这表示耳根的闻性是超越梦境,它能够从梦境里面穿过梦境,回到我们梦以外的境界。

如果我们今天没有一个功能是能够超越梦境的,睡下去就醒不过来,除非你自然醒过来,没有人可以把我们吵醒。

只有耳根能够超越梦境,它不为不思无,所以它的功能觉观出思惟。这个耳根的闻性觉了照境的功能,是不必假借第六意识的如理思惟就能够任运生起的。所以,在整个五根当中,乃至于整个身心世界当中,是其他的诸根所不能及的。

这个地方等于是把耳根的殊胜圆、通、常,表达出来。蕅益大师说,我们现前一念心性有三德,刚好跟圆、通、常是有关系的。说耳根的圆,是开显我们心性般若德,因为般若德是圆融无碍的。

耳根的通真实,是开显我们心性的解脱德,因为解脱正是一种无障碍的妙用。常的功德是开显法身德,这个恒常不变。圆、通、常刚好是有助于我们开显我们一念心性的三德秘藏,所以从这条路回家是最方便。