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如本法师:何谓有相?何谓无相?

导读:如本法师:何谓有相?何谓无相? 这是有相与无相之并称。有形相者,称为有相;无形相者,称为无相。 有相亦即指有形相而能与他物区别者,亦称会生变化之事物为有相,故有相亦称有为法。无相为有相之对称,...
如本法师:何谓有相?何谓无相?

这是有相与无相之并称。有形相者,称为有相;无形相者,称为无相。

有相亦即指有形相而能与他物区别者,亦称会生变化之事物为有相,故有相亦称有为法。无相为有相之对称,然而有时则指超越有、无二相之空而言。

据大智度论卷六十一所举,无相有假名相、法相、无相相等三种相,以此三相皆无所得,故称无相。

依据相对、差别之原理而立,是为有相;而依据绝对、平等之空理之立,是为无相。依此,而有所谓有相教、无相教;有相行、无相行;有相观、无相观;有相善、无相善等分别。

就以诸佛之身相而言,若以佛身为三十二相(梵语dvatrimsan maha-purusa-laksanani),八万四千之相好者,称为有相佛;若以佛身为理体空寂,无色无形者,称为无相佛;诸佛之法身(梵语dharma-kaya),(巴利语dhamma-kaya)为无相,报应身为有相。