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《僧眼看台湾》法鼓山的居士培训体系

导读:2007年12月3日星期一果键法师在法鼓山高雄道场紫云寺圣严书院教课,他说那里的居士班办得不错,可以去看一看。于是,就让他找人开车载我去参观了一下。从这里,我看到了法鼓山居士教育的体系与特征。  法鼓山的居士培训分为两个大的阶段:一是入门教育,二是福慧教育。  入门教育包括佛教基本知识、佛门基本礼仪与认识法鼓山等内容,这是进入法鼓山体系的入门训练。  福慧教育含摄福门与慧门二门。福门有义工培训、行...

  2007年12月3日星期一

  果键法师在法鼓山高雄道场紫云寺圣严书院教课,他说那里的居士班办得不错,可以去看一看。于是,就让他找人开车载我去参观了一下。从这里,我看到了法鼓山居士教育的体系与特征。

  法鼓山的居士培训分为两个大的阶段:一是入门教育,二是福慧教育。

  入门教育包括佛教基本知识、佛门基本礼仪与认识法鼓山等内容,这是进入法鼓山体系的入门训练。

  福慧教育含摄福门与慧门二门。福门有义工培训、行政培训、餐饮培训、募捐培训等课程。法鼓山的居士,凡是入门之后,都要择其一种或几种进行培训学习,以便具有为教团服务的专长。

  慧门教育有初阶与高阶两个阶段,解门与行门两个版块。两个阶段的每个阶段都用法鼓山编写的、有次第的教材,由法鼓山的法师讲授。一个阶段三年,初阶完成后再进高阶,高阶完成之后还可以继续读专科班。紫云寺圣严书院所负责的就是初阶部分的居士教育,目前有两个班,分别是二年级与三年级。解门就是课堂上的听闻佛法,行门就是禅坐、念佛、拜忏等佛法实践活动。它们互相结合,每样都安排有一定的时间来训练。

  紫云寺的初阶居士班,每班之中都有几个小组长,每个小组长负责十个学生。小组长由高阶毕业的学生担任,与初阶的学生一起上课,带动初阶的学生学习。法师每讲完一节课都会布置一些作业,学生的作业完成后先交小组长评阅,小组长评阅之后,再交法师过目。法师看后,挑选出其中比较优异的张贴出来让大家欣赏。凡是公布出来的文章,事后都由学长再次修改,发表于法鼓山的报刊或杂志上。

  我一直比较重视居士的教育,觉得居士的素质攸关佛教整体形象与兴衰存亡。可是,居士的教育又十分棘手,特别不好办。其中问题很多,比如:如果只是一次次单独的讲座,没有连贯性;如果只是一年或三年的教育时间,过后没有继续进修也会遗忘或倒退;再者,学习中若只是法师讲解不留作业,记忆不深刻;若留作业,法师的时间又难以顾及。

  法鼓山的居士教育体系将这几方面的问题都得到了妥善的解决。从入门教育到初阶、中阶、高阶与专科,解决了教育的连贯性与层次性问题。福慧二门的合作,解决了信众获得与奉献的平衡关系。解门行门的相应,解决了佛法修学中理论与实践的脱钩问题。小组长的帮助,解决了法师们时间不暇的难处。学生们作业的公布与发表解决了佛法学习的枯燥问题,使学生们有兴趣,有动力。

  这些问题解决之后的结果就是居士素质明显提升——文明礼貌、尊师敬法、护持教团、信仰虔诚、学修并重,而且都成为了佛教弘法事业中的得力干将与坚牢府城!

  这是一个非常值得提倡的培训体系!

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