《僧眼看台湾》大仙寺里“回娘家”

　　2007年10月26日星期五

　　下午从阿里山下来，在惠光法师的引领下，到台南大仙寺参观。

　　大仙寺是台南最大的一座寺院，地方挺大的，很有经济实力，寺院都是用桧木建成，花了几十亿台币。一直到现在，寺院里还有两个桧木加工厂，每天都有工人马不停蹄地雕刻木材。据介绍，单是雕刻工人的支出，每月就要六百万元台币。现任住持是传证法师，五十多岁，看起来很实在的样子。大仙寺虽然很大，可是有点凌乱，由此我想到寺院的管理者也应该具备合理规划与发展的理念。

　　若论品位，大仙寺肯定不如佛光、法鼓等几座规范的大丛林，不过在台湾好像也有一定的影响力。大仙寺有近三百年的创寺历史，算是台湾历史较悠久的寺院了，也是观音菩萨的道场。据说，在日据时代，就有许多民众到这里来烧香拜菩萨，从这里请佛、菩萨像回去供奉的人也为数不少。汉传佛教传统，观音菩萨每年有三个重要节日，即二月十九的出生日、六月十九的成道日、九月十九日的出家日。一般寺院每到这三个日子，都会挤满进香的人群，大仙寺也不例外，明天才是农历九月十九，今天就已经人山人海了。

　　大仙寺的善男信女，除了进香拜菩萨，还有一个很有意思的风气。就是凡在此寺请佛、菩萨像的人家，每年都要把佛、菩萨像带回寺院供一下再请回去，而且一定是在观音菩萨的三个节日中择其一，美其名曰“回娘家”。于是，每当这几个日子来到的时候，很多人都会手提肩背往寺院赶。信众集中的地区，整个村子的人都会一起来，开着大车，敲锣打鼓，舞龙戏狮，热闹非凡，形成了民间信仰加娱乐、休闲的习俗。而且，这种盛况不仅节日当天，大约从一周之前就开始，直到节日结束。

　　今天就是这样的日子。我看到，观音殿内外都是欢喜的人们，他（她）们排着长龙，正在从殿堂里向外请菩萨像，一个传一个，从供桌边一直传到外面的大卡车上。旁边，还有年轻的小伙子敲着大鼓，每请出来一尊，就敲一下，人们跟着也就吆喝一声，非常有意思。

　　大仙寺里，我看到了台湾佛教的另一面。