如此容易如此难
只要放下妄想分别执着、贪嗔痴;放下名闻利养五欲六尘。你就成佛了!
在生活中面对顺逆境界、善缘恶缘不起心动念。你就成佛了!
日夜思念善法,改过自新,断恶修善。你就成佛了!
都摄六根,净念相继;执持一句名号,或坐或卧或走,二六时中从不间断,若一日、若二日、若三日~~~~~若七日,一心不乱。你就成佛了!
来到人世间,你就是凡夫!
凡夫没有一个不自私自利的,念念都是名闻利养,为了这个色身,造作无量的业。无论善恶都是轮回的种子。爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。
净空法师法语:爱情 —— [苦海迷情]
1 佛家不讲爱情,佛讲慈悲。
2 佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。
3 慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。
4 爱情与慈悲在事相上没有两样,在起心动念上不一样,一个心迷,一个心觉。
5 迷了的时候叫做爱情,觉悟了就叫慈悲。
6 佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性、真理自然的流露。
7 佛菩萨为什么能够舍己为人?慈悲心在那里推动。
8 世间人带着感情这个爱是假爱,靠不住,为什么?它会变化,爱到最后会变成怨家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。
9 凡夫的爱情,这个爱里面不平等,这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?那个爱会变的,靠不住。
10 我们中国祖师大德们常说,“爱不重不生娑婆,念不一不生净土”。
11 你为什么在娑婆世界受苦受难,在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断,这是六道轮回生死的根本。
12 世间人把爱欲看得很重,认为这是正当的,这个都是迷惑颠倒。
13 惟独佛菩萨看得清楚,知道六道轮回怎么发生的,就是在这一念错误。
14 果然能把爱情看破、放下了,你决定超越六道轮回。
15 念佛,一天念十万声佛号,如果爱情这一关看不破,还是不能往生。
16 念佛的人多,往生的人少,原因在哪里?就是爱欲不断。
17 爱情这条绳索捆住你,阿弥陀佛拉都拉不动,没有法子,一定要把这个断掉。
18 把爱情断掉绝对不是绝情无义,跟诸位讲穿了,你那个爱情是假的,不是真的,是骗自己又骗别人,虚情假意。
19 怎么知道是假的?今天爱得不得了,明天又吵架了,后天又离婚了,你看这不是假的吗?哪里是真的!
20 许多青年男女在恋爱的时候,多甜蜜!过了不久,变成仇敌,变成冤家。可见得那种爱情不是真的,假的。
21 诸位冷静去想一想,爱情到底是真的是假的,你就会觉悟。
22 古人结婚是为道义,为人伦,为家族幸福,不是为爱情。
23 现在人结婚是为爱情,爱情是脆弱的,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。
24 有一些人不懂佛法,听说佛法要永断情爱,于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情,那还有什么意思?
25 佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得,他这个“断”实在是转变,把情爱转变成智慧。
26 佛经上常讲:“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼,佛教给我们,要把烦恼转变为般若智慧。
27 般若智慧里面有没有爱呢?有。那个爱不叫做爱情,叫慈悲。
28 世间人所讲的爱情,都是虚情假意,不是真的;转变成智慧,那就是真的,永恒不变。
29 一定要转烦恼成菩提,你才能够悟入佛法,你才能脱离六道轮回。
30 你看自古以来,中国、外国的文学作品里面,写的是什么东西?都是情与爱,所以他永远不能够脱离六道轮回。
31 佛法讲“慈悲”,佛菩萨是真正爱世人,他是真正有爱有情。
32 慈悲是真正的爱情,永恒不变。
33 慈悲是从自性真心里面流露出来的,它那个根源不变,所以流出来的作用、现相也不变。
34 六道凡夫都没有真心,都没有真情,也没有真爱。
35 凡夫那个心靠不住,全是虚情假意,不能相信。
36 你如果相信别人会对你好,那你是糊涂,你是迷惑颠倒。
37 六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。
38 你不但不能相信人,对自己都不能相信,为什么?自己的感情都会变化。
39 今天我对这个人好,明天我又对他不好了,自己都靠不住,还能靠别人吗?
40 佛给我们讲,没证得阿罗汉以前,别相信自己。自己都不能相信,怎么能相信别人?
41 这个世间人,全都是虚情假意,全都是用妄心,你要当真,你亏可吃大了!
42 世间种种的境缘,一切人事物,平常
看得愈淡愈好,不要认为看得这么淡,好像这个人绝情寡义,但是往生容易。43 你爱情太重,往生就发生障碍。
44 你爱情重了,就要搞六道轮回,就要搞三恶道。
45 爱情不是好东西,生生世世害我们;害得这个样子,还舍不得离开它,这是太愚痴了,一定要觉悟。
46 我们要到极乐世界去,当然要把爱情放下,还有留恋,还有牵挂,还有放不下的,那就去不了!
47 这个事实的真相,你要看破,你从此以后,这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
48 不要想爱情,想阿弥陀佛,想阿弥陀佛就好。