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口业警示集46(第七章 谨言慎行 十二、应密必守)

导读:口业警示集46(第七章 谨言慎行 十二、应密必守) 十二 应密必守 ○汝切须慎重,所见之境有一分,不可说一分一,亦不可说九厘九,过说亦罪过,少说亦不可。何以故?以知识未得他心道眼,但能以所言为断...
口业警示集46(第七章 谨言慎行 十二、应密必守)

十二 应密必守

○汝切须慎重,所见之境有一分,不可说一分一,亦不可说九厘九,过说亦罪过,少说亦不可。何以故?以知识未得他心道眼,但能以所言为断耳。此种境界,向知识说,为证明邪正是非,则无过;若不为证明,唯欲自炫,亦有过。若向一切人说则有过,除求知识证明外,俱说不得。说之则以后便永不能得此胜境界。此修行人第一大关,而台教中屡言之。 (《增广印光法师文钞卷二·复何慧昭居士书》)

○你用功持诵《楞严咒》的时候,或者会梦见拜佛,或者梦见佛放光,或者梦见佛来摩顶,或者梦见佛和你讲经说法,或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧,或者天上的将军,或者梦见自己腾身虚空,或者梦见会飞了,这都是好的境界;或者骑马,或者渡江,种种祥瑞的光,或者有种种非常出奇的异相。假设得到这些应验,你更应该很小心的,你要发菩提心,身口意三业要清净,更加紧你的功夫来持诵这个咒。

可是你不可以对人去宣说你有什么感应了,有什么灵验,叫人相信你,对你有好感。你有什么感应,自己知道就得了,你尽炫示自己的功德,各处卖广告,满街卖修行,这是不对的。你如果这样,便有了漏洞,魔就得其便。就好像你有了财宝,不把它放在保险箱里,你把它放在门口,一定会被人偷去。所以修佛法要很小心,不要让天魔外道得便。可是和你同道的,就是一同修行,你不是为了名利,或者为了令人恭敬我、赞叹我,你可以说的。 (《宣化上人开示》)

○我们时时刻刻中应该保密的有三种。

“隐秘自己之功德。”若按佛教的教规,自己即便具足很多功德,如严持净戒、具足智慧、具足禅定等诸多不可思议的功德,也都不能在别人面前宣说,必须保密。若自己宣说自己功德,多半是五毒中我慢的显现,且别人不一定对你生信心,反而会有各种各样的想法,真正具有的一些功德也会因此而减灭。所以,有智慧的人不会宣说自己的功德。

但现在末法时代的人们,往往喜欢吹嘘自己已证悟了已具足了功德,自己有神通,自己是活佛等,借以实现自己的贪欲。不过法王如意宝也这样讲过:有些真正的高僧大德为了摄受弟子,断除弟子的某些邪见,偶尔会说一些自己的功德,如我的内证境界是什么什么等。

但智者更多的是常常观察自己的过失。正如《格言宝藏论》所说:“圣士观察自过失,劣者观察他过失,孔雀观察自身体,鸱鸮(chīxiāo俗称猫头鹰)给人起恶兆。”

“隐秘他人之过失。”我们平时不要说别人的过失,因为我们是凡夫,自相续具足不清净的显现,很多时候看别人不顺眼,总是觉得自己好,就如同藏人俗语说“经常看到别人脸上的虫子而看不到自己脸上的牦牛”,这只能说明自己修行不好。

很多大德都这么说过:佛所见全是佛,菩萨所见者全是菩萨,凡夫所见者全是凡夫。我们学院有一位堪布,他不管看到别人做什么坏事,总是说:“不要说,不要说,这可能是有密意的,我们不要看他的过失。”因为有时候我们并不太了解别人,一件事情也只知其一不知其二。说别人过失对自己无利,在比丘戒与菩萨戒上都有详细的戒相,在《佛子行三十七颂》中也这么说:“以惑宣说佛子过,以彼减弱自功德,故入大乘士之过,不宣说是佛子行。”我们修行人不要像世间人一样,总欢喜把自己吹得很高,把别人贬低得一无是处。往往很多大德在未开始弘法前,总是做最低下的事情,默默无闻地潜修。

所以,一般凡夫人从表面上根本看不出别人内证和功德。常赞自己之功德,别人是不会对你恭敬的。你所诽谤的是不是诸佛菩萨的化现很难说。因为,很多菩萨是以贱女、妓女、猎人的形象来渡化众生的。所以我们平时应观清净心。世间有一句名言:说别人的过失,本身就是一种过失。所以,无论从自身或利他的哪一方面来说,隐秘别人的过失,都是很必要的。

“隐秘未来之计划。”对自己未来的计划想法一定要保密,不要把未来的计划、有时甚至是一个妄想,什么建寺院、收徒弟、传法等,去随便跟别人说。常言道:天机不可泄露。一般来说,真的计划在还没实现之前说出来会产生违缘,故不宜泄露。而且我们修行人,对修法有个计划还可以,对世间法不能过多计划。因为世间的一切本体都是无常,计划赶不上变化。我们的上师法王如意宝也是这样,凡事情没有百分之八九十的把握时,是不说的。所以,我们应该学习大德先贤们的所作所为,隐秘未来之计划。 (索达吉堪布《自我教言浅释》)

○“于谁亦莫说密语。”就是自己的秘密对谁也不要说。在《大幻化网》的密咒续事中,哪些是可以与上师说的,哪些是可以与金刚道友说的等等,有详细的宣讲。对于不能随意宣讲的,如证悟境界等,及金刚道友间发誓保密不外传的,就绝对要保密。否则,是将破密乘戒的。像我们的上师法王如意宝就曾说过:“有的事情像自己的本尊,我连对自己最亲近的人也从没说。”世间上能保密的人极少,凡是密语就任何人都不能说。若对一个人说了,一传十,十传百,很快就成了公开的秘密了。萨迦班智达也这样教我们:“高士不隐非密事,宁死亦隐应密事”。 (索达吉堪布《自我教言浅释》)

○子曰:“乱之所生也,则言语为之阶。君不密则失臣,臣不密则失身,机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。” (简本《群书治要360》)

【译白】孔子说:“祸乱之所以发生,是言语作了阶梯。君主言语不慎密就会失去臣子,臣子言语不慎密就会惹祸上身,机密大事不慎泄漏就会造成灾害。所以君子谨慎守密而不随意出言。”