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发长远心一门深

导读:时间过得真快,今天已是佛七第七天了。在感觉上,好像昨天刚报到,今天就圆满了似的。所以我们修行总须当勤精进,但念无常。不过我要提醒大家;绝不是七天过去,佛七便结束了。我们要把这七天,当作佛七的开始。事实...

时间过得真快,今天已是佛七第七天了。在感觉上,好像昨天刚报到,今天就圆满了似的。所以我们修行总须当勤精进,但念无常。

不过我要提醒大家;绝不是七天过去,佛七便结束了。我们要把这七天,当作佛七的开始。事实上,我们要尽形寿念佛,为了生死,如救头然,直至命终,无时无刻不在打佛七。

凡来打佛七的人,应该注意两件事情,第一件事是发长远心一门深入。第二件事是发欢喜心,增上功德。

第一发长远心一门深入。事实上,无论修什么法门,都应发长远心一门深入。

我和大家讲过,我们修念佛法门,不要被外道诳骗,不要被其他法门所留。不管是苦是乐,我总是一句阿弥陀佛调心。纵然其他法门再好,我总是以阿弥陀佛名号功德求生西方极乐世界。无论辛苦、穷困、病痛,我总是念佛求生西方。

无量寿经说,即使三千大千世界,满中大火聚,我也要通过往生极乐。若如此,定得往生。所以要发长远心求生西方,尽此一生此志不渝。

第二起欢喜心增上功德。我们在社会上难得修积功德,婆婆众生日日所作所为无非业,无非是罪。但是这七天,你修了七天念佛功德。这七天内,你身礼佛绕佛,没犯杀、盗、淫,口称佛名,不能杂话,没犯妄语、恶口、绮语、两舌;约束大家一心念佛,要求大家放下,莫起妄想,自然不生贪嗔痴。其他如要求大家受八关斋戒,行住坐卧皆循规蹈矩,这都是帮助大家增进功德。这七天没造十恶业,已断除堕落恶道之因。无形中修了七天的十善业,修积了一天往生西方的净业。你没杀害其他的众生,没造恶业因缘,你自己应该庆幸,其他的众生没被你杀害,所以他也应该庆幸。庆自庆他是菩提行,七天当中,你修了无量功德,所以你应该起大欢喜心。起欢喜心可以增上功德。

经云:有一国王,一天看见一只金猫钻入地下,令人掘地,得三盆金钱,而三盆金钱连续不断,延长五里路远。佛说过去因缘,以前有一辟支佛托钵,无有施者。有一卖柴人,仅有三钱,恭敬而施投入钵中。同时起大欢喜心,回家路上步步欢喜,到家后,临进门前犹向辟支佛方向礼拜。他的家距辟支佛所在地有五里。

今生卖柴人以过去功德生国王身,而得五里金钱之报。

所以欢喜心,可令功德增长。因为有法喜心,才能发菩提心,发菩提心才能成佛。三世诸佛成佛之因,皆是从发菩提心而来。

不要认为七天中身心不能放逸,便是大苦。要知道,七天之中,你得了很大功德。

如果你叫苦七天来吃不好,不能恣口腹,睡不好,不能任放逸,那样将真的得不到功德了。不得功德还不要紧,恐怕因你叫苦埋怨之心反生罪业。

因为你叫苦,自然你自己不得利益。你叫苦,自然影响别人,障别人的菩提心、菩提愿。菩提行,罪报最重,比杀生还重。因为杀生,只能坏人色身,而障人菩提心、菩提愿、菩提行,是坏人慧命。

三世诸佛皆是由发菩提心而来,如果障人菩提心,便是断佛慧命,罪大莫甚。九品生中皆须起菩提心。自己发菩提心,自己得往生。如能劝别人发菩提心,别人也得往生。这叫续佛慧命。因为你劝别人,人人展转相劝。灯灯相续不绝,便使佛种不断。

甚而言之,障别人发菩提心比五逆罪都重。因为犯五逆罪,仅只你一人下地狱,障人菩提心可令无量众生下地狱。

对佛七起欢喜心,便可令自他俱发菩提心。所以大家不可叫苦埋怨,要起欢喜心。这种欢喜心,不仅是七天中要发,甚至尽形寿要发,这便叫发长远心一门深入。

《弥陀经》说一日乃至七日念佛,是叫别时修。别时修是要行人勇猛精进,克期修证。恐怕行人年长日久,精神散漫,悠悠荡荡,埋头过日,不得利益。一旦最后时刻到来,阎王差小鬼来捉时,因为平时没积资粮,便如落汤螃蟹一样了。 所以打佛七,是要你勇猛精进。并不是说除了这七天,就可不修念佛了。《无量寿经》要人尽形寿念佛叫长时修。就是说尽形寿念佛,一生不退,要求往生。若能如此定得往生。

命终后能否往生,看你正念能否现前。临终时若能一念三念十念,正念现前,即得往生。一日乃至七日,正念现前,当然往生更有把握,如果尽形寿不离念佛,正念始终现前,那么往生便绝对有把握了。

所谓长时修,是四种念佛法之一。四种念佛法便是:一、长时修;二、好处修;三。无间修;四。无杂修。

好处修,便是行住坐卧,始终面向西方,心存西方。不敢向西方涕唾、大小便。

无间修,便是不为烦恼间断念佛。不为游荡、苦乐。放逸间断念佛。遇事或忘,但是记起即念,如此无休无息,定得往生。总之,无间修便是不被烦恼缘务所间断。

无杂修,便是专修念佛,一门深入,不杂其他法门。绝不今天诵经,明天参禅,高兴便拜忏,烦闷了便拜山。这样余杂修,很难得益。纵然得益,也是多生多劫的事。同时我们修念佛法门;并不是经也不诵,忏也不礼,而是把诵经礼忏的功德都回向西方。

我们记住这四种修法,时刻以自策励,修行定有成就。在佛七期间,无论得益与否都要长时修念佛。就算你七天中已得念佛利益,但是形寿未尽,容易退转。一旦退转,还同未得。所以希望大家回去,长时念佛,尽此一报身,求生极乐国。

弥陀名号最为吉祥,因弥陀圣号能福被九道,普度十方。大家能把阿弥陀佛记在心里,定可使你全家吉祥,合第平安。(信息来源:摘自《佛七讲话》)

编辑:明蓝