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学佛进步的标志(二)

导读:学佛进步的标志(二) (接上文)3、和睦:和睦家人,是学佛进步的标志之三,如果你学佛之后不像过去,对老人恭敬、对孩子爱心、对亲戚友爱,对伴侣包容,对朋友尊重,对外人要像对待自己的家人一样,凡是开...
学佛进步的标志(二)

(接上文)3、和睦:和睦家人,是学佛进步的标志之三,如果你学佛之后不像过去,对老人恭敬、对孩子爱心、对亲戚友爱,对伴侣包容,对朋友尊重,对外人要像对待自己的家人一样,凡是开口说话,首先要讲别人爱听的话,也讲究信用,做事实实在在,不讲不合实际的花言巧语、挑拨离间和奸邪巧辩的言语,讲一些合情合理与和好的话,希望大家团结一致,满足他人的心愿,这就是和睦,对家人和别人越来越和睦相处,这表示你学佛有进步了,而且你已经明白了佛经《吉祥和好经》所讲“和睦相处一切法”的道理,你已经有了和好之心,这也是学佛法的基础。《学佛规》云:“和睦相处,做人为先”,一个人能够和好,他就有一颗和善的心,有了这份善心,才能跟别人和睦相处,就可以利益许多的人。和睦相处是做人的基础,也是做人首先需要的条件。另外,和好的心态能够改变寿命,增加你的福报,而且生起佛法所讲的诸法平等心。如果你学佛之后,看不起家里的老人、经常责怪孩子、亲友之间跳板,侮辱伴侣,得罪朋友,对外人轻视,不讲信用,一开口就骂人,一说话就挑剔,做事不实在,恰恰做一些家人和他人不高兴的事,连家人都看成仇人一般,无赖通俗的口气,吵骂家人和外人,那就是不和,你不配学佛之人。

《学佛规》云:“做人不和,学佛心乱”,一个学佛人,若是缺少和好之心,你就是缺少一颗和善的心,没有这份善心,你的心无法安静下来,心情不舒畅,这样学佛没有大的用处,因为学佛最重要是一心不乱,若是你的心,不和善、不平等、不平衡、不和睦,你的心怎么能够安静、安详、放松、清静,你怎么能够救度他人。而且做人的根本是和善,家庭和睦的根本是和好,世界和平的根本也是和好,成就佛位的基础也是和善,若你学佛不和善,你学佛已经走歪了,你千万不要告诉人家你是学佛的,否则,人家看到你这样不懂和善,而且凶暴、野蛮、煽动、横蛮、动乱、急躁、暴躁,矛盾不舍,乐不思蜀,影响他人学佛。

4、爱心:博爱众生,是学佛进步的标志之四,这里讲的爱不是男女之间的爱情,也不是父母和孩子之间的爱抚,那些都是自私的爱,这里讲的爱是博爱,无自私,无条件,无偏向的爱,慈爱一切众生。如果你学佛之后不像过去,心胸开阔,对敌人的仇恨和亲友的情爱逐渐放下,对一切众生没有亲疏爱憎的分别,最后对所有的众生平等地对待,对受苦者可怜、同情、关怀及脱离痛苦的愿望。

希望一切众生远离痛苦,获得快乐,众生得到快乐自己欢喜,为一切众生做些有意的事,这就是博爱,对众生越来越发慈悲心,这表示你学佛有进步,而且你已经明白了佛经《菩提经》所讲“为众生发菩提心”的道理,你已经有了慈爱之心,这也是学佛法的基本。

《学佛规》云:“博爱众生,慈悲为先”,一个人能够博爱,他就有一颗仁爱慈悲的心,有了这份慈心,就可以利益许多的人。

另外,博爱的心态能够改变你的心情,增添你的福徳,而且生起佛法所讲的菩提心。

如果你学佛之后,对仇人嗔恨心越来越强大,对亲友的情爱越来越深,对灾难受害者没有可怜心,对动物没有同情心,跟别人打架斗殴,打击报复,伤害他人,欺骗亲友,欺压弱者,气焰嚣张,打杀挂到嘴边,抢偷手掌手中,恰恰做些他人不高兴的事,对父母都没有仁爱之心,总之,心胸狭隘,自私自爱,偏爱亲友,那就是不博爱,你不配学佛之人。

《学佛规》云:“自私溺爱,学佛走偏”,一个学佛人,若是缺少博爱,就是缺少一颗无自私的慈悲心,没有这份慈心,学佛也走偏了,你进入小乘或凡夫的道路,因为大乘佛法的最基本是博爱慈悲心,你缺少博爱慈悲之心,你怎么能够发菩提心,怎么利益众生的事。而且你太自私,心胸狭窄,不会关爱他人,你的爱不是真心,所以父母和他人看到你缺少真爱,认为你走邪道,开始就阻碍你学佛。实际上,你学佛已经走歪了,你千万不要告诉人家你是学佛的,否则,人家看你这样不懂关爱他人,而且自私、悲惨、怯懦、虚伪、狭隘、瞋恨、悲愤、极端、仇恨不弃,影响他人学佛。