苏频陀尊者

无论师兄们在修持什么经典的时候，都要先去了解一下它，这样才能够使大家更好的去修行经典，而修持苏频陀尊者也是不例外的，下面就针对这个问题来为师兄们介绍下苏频陀尊者是谁吧。

苏频陀尊者——托塔罗汉七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超

塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。

他修到五神通，又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。

相信师兄们通过上面的介绍对修持苏频陀尊者是谁有了一定的了解，所以说在修持苏频陀尊者之前要先去了解下注意事项，这样才能够让我们的去修持，并且还能够使师兄们带来很多的好处。

随着佛法发展的越来越好，现在有很多人都在去修行佛学知识，修行佛法知识可以给大家带来很多的帮助，那么，今天就为师兄们介绍下苏频陀尊者的身世是什么吧。

苏频陀出生于古印度一个叫洛玛巾的地方，修得阿罗汉果后，苏频陀尊者为五百罗汉之第三百六十七尊，十六尊者之十五(托塔罗汉)。和一千四百名阿罗汉一起， 住处在活帕吉阿丹山上护持佛法。其形象特征是双手持经书。手托经书之义是遵照释迦牟尼佛的旨意传播他播他的教法，以各种方法矢志不移地帮助别人，对别人要有慈悲之心，帮助别人的一个最主要的任务就是给他们讲说佛法。当讲述“三藏”时，经书所代表的就是苏频陀尊者对此的权威阐述。

据说每个看见中者触摸到经书的人都将获得尊者佑助，帮助他获得艺术和各门学科方面的知识;给予他克服人间苦难的见识和勇气;并能使之成为一名教法的向导;成为具有高深智慧的天才;成为佛的心腹弟子。除此之外，还可以从苏频陀尊者处获得其它的恩惠。

以上就是为师兄们介绍的有关苏频陀尊者的身世是什么，希望能够帮助到师兄们，如果师兄们还要了解更多的关于苏频陀尊者的知识，就需要大家经常去修行了，这样不仅可以给大家带来好处，还能够提升自身的生活。

关于苏频陀尊者的相关介绍是有很多的，只要大家能够经常去修行，就能够收获到很多的知识，从而使师兄们有很多的帮助，那接下来就先为师兄们介绍下苏频陀尊者的生平事迹。

苏频陀出生在一位富裕的这庭，古印度洛玛巾地方有一户叫甲盖吉阿恰巾的人家邀请释迦牟尼佛前去讲法。佛陀讲法之后使很多人皈依佛门。洛玛巾地方还有一富户，他和一位与自己种姓相同的女子结婚，与她幸福地生活在一起。在佛陀赴请后不久，富户的妻子怀孕了，足月后生上一个儿子。可是刚生下的婴儿全身疮疤，从疮疤口上流出很多的脓血，散发出一种恶臭。见此情景，夫妇俩非常害怕。富户利用自己的身份和钱财，请了很多的医生和术士，想方设法为儿子治病，并请人精心护理病儿。为了治病，富户不惜破费钱财，但这一切努力都是徒劳无益的。因为婴儿的病根是他上世所造的恶业。

这个孩子的身体总是用布包严，以便不让名人看到他身上的疮疤，因而起名叫“苏频陀”(意思是“隐形”)。

有一天，苏频陀的一些朋友来访，这些朋友和苏频陀年纪相仿，经常到室罗伐悉底城。他们对苏频陀的父亲说，室罗伐悉底地方有很多的名医和珍贵的药材，如果把苏频陀送到那里，就有可能治好他的病。苏频陀的父亲采纳了他们的建议，派了一些年轻人带上充足的吃用盘缠和仆从与苏频陀一道前往室罗伐悉底。到了室罗伐悉底之后，虽然有种种的便利条件，做了尽可能做的努力，还是未能治好苏频陀的病。因为这病是前世恶业的报应。

此后，一个偶然的机会，苏频陀来到了陀林，在那儿看见至善至美的完人释迦牟尼佛。他心中很是惊奇，就给佛陀行躬礼表示敬意。释迦牟尼佛立即知道了苏频陀身心两方面的痛苦，就针对他的情况凛苏频陀讲法。讲法之后，苏频陀即刻透悟了五蕴(色、受、想、行、识)的短暂，出家成了僧人。并且他及时地获得了阿罗汉果位。苏频陀的朋友们也聆听了佛法，获得了透晓一切知识的成就。弃绝尘缘，出家成了僧人。

一次，佛陀的比丘弟子询问佛陀有关苏频陀尊者的事情，询问遭受了如此绵延不断的痛苦，而且浑身恶臭，无法见人的苏频陀，为何获得了如上的智慧，出家成了僧人，并无可置疑地获得了阿罗汉果位。众比丘弟子想知道是上世的什么业力使苏频获得了如此的恩惠。

上面就是为师兄们介绍的有关苏频陀尊者的生平事迹，相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解苏频陀尊者，就应该要经常去修行，从而使大家了解到更多的知识，并且还能够有很好的提升。

在修行佛法的过程中，师兄们会多多少少的了解到苏频陀尊者，知道苏频陀尊者在人们的心目中有很重要的地位，那下面就为师兄们简单的介绍下苏频陀尊者和释迦牟尼的缘分吧。

释迦牟尼佛解说道：“无论苏频陀在上世积累了什么样的业力，在今世都一定要得到报应，没有任何人能够逃脱他自己种下的业果的报应。无生命的四大元素(土、水、火、风)不能使这些业果成熟，只有那些具有形体和心智，形成‘五蕴’的众生有情才能使业果瓜熟蒂落。让我们来看苏频陀过去某一世的情形，便会对业力之法有更深的理解。

当苏频陀某一世在波罗奈綦发商人时，与另一位商人互有仇恨。苏频陀给当地国王送了很多礼物，赢得了国王的宠幸。他在国王面前说那位商人犯有罪行，请求国一允许他对其予以严惩，国王答应了他的要求。于是，苏频陀派人去让那个商人流了很多鲜血，苏频陀还指使人把毒药粉末揉互对方流血的伤口处，让他遭受更大的痛苦。商人全身溃烂，流出了脓水。商人的朋友知道了这个悲惨的消息，都赶来安慰他。照顾看护他。

关于苏频陀尊者和释迦牟尼的缘分就先给大家介绍到这里，相信师兄们对这个问题有所了解了，在师兄们修行的道路上，会收获到很多的知识，并且还能够让大家增长一些智慧，对自身是有很好的益处的。