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功德

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功德梵语guna。音译作惧曩、麌曩、求那。意指功能福德。亦谓行善所获之果报。功德不等同于利益,不能将功德视同财物一般。它的含义很广,在此经第十品中,是布施行为的褒奖语,好比说:某人收复了失地,就称为中兴之功,功劳不是奖励官职、财物等,功德也类似,功德不是获得的福利、善报,功德能缘起福利、善报。功德是自受用的,修持清净心是可以让福德转化为功德。功德可以帮助勇猛精进修持佛法的自身脱离六道,来到一真法界乃至极乐净土所必须的,简单的说,功德大就是功夫得大力,功夫成片,果报自然稀有殊胜。

功德——功,是一种力量;德,是一种修养

功德——功,是一种力量;德,是一种修养

供养的功德

供养的功德

对于供养相信我们都不是那么的陌生,在我们供养的时候会累积到很多的功德,所以我们大家在供养的时候一定要用心。接下来就让我们来了解一下供养的功德吧。

1供香:「香」,浅说是戒定真香,说得深一点,就是佛法常请的「五分法身香」。

供香功德:1罪障消除2福报优厚3来世富贵4所求如愿5远离恶趣。

2供油:古代没有电灯和蜡烛,一般都是点油灯。在晚上,让佛前的油灯保持常亮不灭,而这需要信众来供养油。佛也专门说佛前供灯的功德利益,这是一种修福的方法。

供油的功德:1相貌庄严2资财充足3有大善报4有大智能5眼睛明亮美好。供养的功德

3佛前供灯:《佛说施灯功德经》提到:于佛塔庙奉施灯明,乃至供养少许灯芯或酥油灯,即使此灯的亮度仅能照一台阶,而福德之大,不是声闻、缘觉所能了知,只有佛才能够通晓。供灯功德:奉施灯明,得十种功德。1照世如灯。2除灭大闇。3得于天眼。4得智慧明。5具大福报。6命终生天。7随所生处,肉眼不坏。8于善恶法得善智慧。9流转世间,常不在于黑闇之处。10速证涅盘。

4供花:花,代表“因”、“六度万行”,乃提醒世人要成就六度万行,以庄严无上之佛果;

供花的功德:1能使人变得如花朵般的美丽,令人欢喜。2能使人嗅觉正常3能使人身体不会恶臭,闻起来气味香甜,令你全然纯洁净4能使人的道德名声远播,如花香气回益,传播各方。5能使人在世界人群中成为领导者。6能使人在世界成就至善至美的事情7能使人犹的很大的财富8能使人出生在较好的来世9能使人很快的完成忏罪的功德,并成就解脱,圆成证悟!

5供水:水,代表“洁净平静”,乃提醒世人的心要像水一样的洁净平静,一尘不染。

供水的功德:1(1清凉表义:持戒清净,2味甘表义:胜味,得享百味食;3性轻表义:身心堪忍壮健,4)质软表义:意念柔顺; 5清澈表意:意念清明,6无臭表意:净除罪障; 7益喉表意:音声和雅,成就妙语;8养胃表意:身不生疾,健康无病。)2由于水取得容易而且经济,所以供水是积聚功德、消除贪瞋痴的一个很好的方法。3其次,水代表空性的特质,能显现一切,但本质是空,具有无常易变的特质。因此供水供养的功德

6供果:果,代表“果报”,乃提醒世人种善因必得善果,种恶因必得恶报;

供果的功德:远离瘟疫,不受灾害,享受快乐,早证佛果。

7供食:饮食,代表“布施”,乃提醒世人要常行布施,以利益一切众生;

供食的功德:力大无穷,寿命绵长。众人爱乐,辩才无碍。

8供珠:食物为养命之源,感蒙佛慈恩深;

供珠的功德:相貌庄严,风度美好;破除悭贪,速证圣果。

9供茶:象征意义:清醒。

供茶的功德:口齿芳香,永离渴爱,众人爱乐,辩才无碍。

10供衣:象征意义:柔和忍辱,出离生死。

供衣的功德:僧伽上服,迦叶亲持,鸡足山中少人知,定力不思议,法会重持,奉献福田衣。

通过上面的介绍,我们了解到了供养的功德,不管我们用什么方法去累积功德,我们都要坚持下去,这样我们的功德才能够越积累越多。

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供灯的八种功德

供灯的八种功德不管用什么方法去做功德,都会让我们累积到很多的功德,在供灯的时候也是可以积累到功德。接下来就让我们来了解一下供灯的八种功德吧。

慧光破除诸冥暗,

一灯相传百千灯;

众生无尽愿无尽,

续佛明灯开群萌。

《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供灯的十种功德:

一、照世如灯。

供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像***如意宝一样,慧灯照亮整个世界。供灯的八种功德

二、肉眼不坏。

供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚,需要戴度数很高的眼镜,一层一层的,这说明以前没有供过灯,这辈子应该好好供。开玩笑!但确实有这个功德。

三、得于天眼。

供灯者将来会获得五眼中的天眼。

四、善恶智能。

能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的智慧超越其他人

五、灭除大暗。

具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。

六、得智能明。

自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。供灯的八种功德

七、不在暗处。

生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。

八、具大福报。

转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人,终生不会造罪业,具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄,一个人即生中遇到佛法,行持佛法的机会圆满,就是有大福德的人。

通过上面的介绍,我们了解到了供灯的八种功德。我们在供灯的过程中,要用心的去做,这样我们不仅能够得到功德,还能够收获到很多的福报。

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放生的八大功德利益

放生的八大功德利益

在现在生活中,很快的收获到功德,并且还是很容易,那就是放生了,只要我们用心的放生就能够得到更好的功德。那么,下面就让我们来了解一下放生的八大功德利益吧。

现在是五浊恶世,一般人都有很重的业障,比如身体的疾病、寿命短促、灾难魔障很多、福报很薄,修其它法门也有相当的困难,有没有一种容易行持而且收效巨大的法呢?那就是放生。

在一切有为善法当中,容易行持功德最大的就是放生,藏地的根桑曲扎大师说:应当断除杀生,救护放生,在一切身语的善法中,放生的功德最大。净土宗九祖藕益大师说:“欲即人心证佛心,转浊劫成净土,术莫过于放生。”所以要把一种恶劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心,要把一个五浊炽盛的时代转成清净庄严的国土,最好的办法莫过于放生。

2、放生是积福要诀

《金光明经》当中有这样一则公案,在宝积如来出世的时候,当时释迦牟尼佛是一位流水长者,他用大象到一个快要干涸的水池当中运水,救护了水池当中的一万条鱼,而且念佛号,加持回向给鱼群,以这个因缘,一万条鱼死后转生为天子,为了报答恩德,在流水长者的家里,撒下了四万颗宝珠,而且降下天花为长者祝福。

3、放生是人命保险

今天人们都会寻找保护自己的方法,但是如果不是正因,也只是徒劳无益而已,真正保全自己的方法唯一是行持安乐之因的善法。凡夫人谁不恐惧死亡呢?尤其在这样一个动荡不安的时代,时时都有可能遭受天灾人祸,比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争,尤其是生活在大都市中的人,连晚上出门都没有安全感,怎么才能使生命有保障呢?就是多做放生,放生的功德积聚深厚,就会处在善法光明的护佑当中,自然远离横祸灾难,所以放生是最有保障的人命保险。放生的八大功德利益

在佛经当中有这样一个公案:

以前有一个天人,投生在一户施主家里,长大之后,他想出家,但是父母不答应。这个小孩心里想:人身这么宝贵,如果不能出家,那这个人身有什么意义呢?因此他想自杀,可是跳河的时候,河水竟然倒流。他从悬崖跳下,也丝毫无损。当时国王的法律很严厉,他又故意做强盗,想让自己遭受死刑而死,可是行刑的时候,射出去的弓箭全部都自动返回,国王大吃一惊,向他道歉。后来在国王的帮助之下,他的家人终于允许他出家,证得阿罗汉果。

这个人前世造了什么善业,寿命这样坚固呢?

佛说:“以前他救过一个快要被杀的人,以这个因缘,他在五百世当中,内心无所畏惧,外在的地水火风也不能损害他,而且在今生证得了阿罗汉果位。”

所以放生是无畏布施,自己能让众生远离怖畏,自然果上也会获得无畏,如果我们有怯弱、恐惧的心理,常常行持放生,就可以逐渐转为安定、坦然。

4、放生是延寿妙法

过去有个沙弥,承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命,就让他回家去看望母亲,临别的时候嘱咐他:到第八天再回来,意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了,师父觉得很奇怪,就入定观察,原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中,他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德,寿命得到延长。放生的八大功德利益

5、放生是治病良方

清朝道光年间有一位太守,得了重病,在他临终的时候,他发誓愿:从今之后饶益一切有情,忏悔自己的业障,舍弃一切世间俗事。当天晚上,观世音菩萨在梦里对他说:“你以前的杀业很重,现在受短命的报应,还好你能心里发坚固的誓愿,只有放生可以延寿,而且可以增上福报。”他醒来之后心里很有感悟,以后全家戒杀,常常放生,他的病也好了。

所以,在自己的亲人、朋友得病的时候,为他们放生,对病人有很大的利益。

6、放生是净障对治

佛经上说:虽然有杀一百人、杀一百匹马的罪业,如果放一条生命,可以清净这个罪障,如果放十三条生命,净除万劫的罪障,如果有众生寿命将尽,为他作放生,可以延长寿命,如果三天之内必定死亡,就放十三条生命,这个能够延寿三年。

7、放生是往生资粮

如果能尽心尽力地放生积资净罪,就能积累极为殊胜的净土资粮,憨山大师曾经说:“放生解冤解,放生罪垢清……放生又念佛,万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》当中说:“戒杀放生的行者,来世能生在四天王天当中,享受无极之福,如果兼修净土,直接可以往生西方极乐世界。”

8、放生如如意宝珠

放生是象如意珠一样极其善妙的法,随着各人心愿的不同会现前相应的果报。《放生功德论》当中说:“如果希求善趣的安乐,放生能获得人天的福报,如果希求自己获得寂灭,以放生就能得到声闻阿罗汉的果,如果能以菩提心摄持放生,就能成为佛果之因,如果祈愿***住世,放生就能感得***长久住世,如果想让自己长寿,放生就成为殊胜的长寿法。因此,具有无与伦比的功德。”

所以我们大家都知道了放生是可以增加功德的,并且坚持做下去,还能够让我们收获到更多的利益,作为修行之人,还能够使自己的修行更上一层楼。

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读阿弥陀经功德

读阿弥陀经功德

不管我们读什么经书都是有功德,读阿弥陀经也是不例外的,只要我们坚持读下去,就能够收获到很多的功德。那下面就让我们来了解一下读阿弥陀经功德吧。

读诵阿弥陀经的时候也是在不断寻找适合自己的修炼方法,生活态度。对待诵经,内心虔诚,对人友善。让自己乐善好施,生活中抱有都是好的念头和想法。这样的内心也会感到快乐和安宁。读阿弥陀经功德

坚持读诵阿弥陀经修炼自己的定力,会使得到定功,增加自己的功德。我们经常做事毅力定力不足而屡屡失败,行百里者半九十。将这个修行习惯带到生活中来,做事情时也会更加有耐心,面对困难时更加镇定,坚强。收获更多成功。

读诵阿弥陀经时不仅可以平静内心获得教诲,阿弥陀经的功德利益更是长远的。在阿弥陀经读诵结束后做一次回向,把功德分享给众生,收到更明确快速的福报。奉行经书中的佛法教诲,更可以潜移默化心性,不断使自己完善成熟,对人生的命运起到巨大影响。读阿弥陀经功德

关于读阿弥陀经的功德就先给大家介绍到这里,相信通过上面的介绍,我们对这个问题有了一定的了解。我们在读阿弥陀经的时候,一定要用虔诚的心去读诵,不仅可以积累到功德,还能够让我们有很大的帮助。

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结语

六祖坛经》称见性是功,平等是德。功可以解释为修行的功夫,譬如在修行布施,持戒,忍辱,禅定,精进,般若等过程中需要坚定的意志磨练,通称谓功夫!通常内在加持力量。德可以解释为修行人具足的德行,譬如修行人通过修行布施,持戒,忍辱,禅定,精进,般若等过程中被第三者可以发现的,认可的德行!通常是外在的加持力量。

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