光明佛母

现在的很多师兄也是读诵过一些佛教故事的，这是非常殊胜的，而且这些故事也是很有深意的，我们若是经常读诵，我们也是可以从中获取一些真谛的。那么下面我们就来看一则非常殊胜的佛教故事。

宋徽宗喜欢书画，并且有很深的造诣。一天，他问随从：“天下何人画驴最好?”随从四处打听，匆忙中得知一位叫朱子明的画家有“驴画家” 之称，即召他进宫画驴。得知被召进宫是为皇上画驴时，朱子明吓出一身冷汗。他原本是很有功底的山水画家，可同行们嫉妒他，四处造谣贬低他，说他是“驴画家”。

然而，圣命难违，他只好硬着头皮开始画驴。他苦练画驴术，先后画了数百幅有关驴的画，最后终于得到皇上的赏识，真正成了“天下第一画驴人”。朱子明晚年感慨道：“嫉妒是坏事，也是好事。感谢嫉妒者，你们的骂声、贬责和造谣成就了我!”

当别人嫉妒你时，不要生气，因为“生气是用别人的过错来惩罚自己”，你所要做的是，把嫉妒化为向上的力量，鼓足了劲儿去证明自己，让别人对你心服口服。当你比别人强一点儿的时候，别人会嫉妒你;当你比他强太多的时候，他就只有敬佩的份儿了。

上面就是一则非常殊胜的佛教故事了。我们要知道禅悟，必须靠你自己去发现、去追寻、去领会、去实践。光用嘴巴问或者只会用嘴巴说，你的思想或思维只是在那里“原地踏步”，无法领悟禅的真谛。

相信诸位师兄都是听说过光明佛母的，不过很多人并不知道佛母是什么意思。比如一髻佛母、光明佛母等等，很多人并不知道是什么意思，那么下面我们就来了解一下佛母的含义和介绍几位佛母。

其实在佛学文化传承中，佛母有如下几个含义：

一、指释尊的生母摩耶，或养母大爱道。

二、喻“法”为佛母，因为佛以法为师，从法所生，故称法为佛母。

三、指殷若波罗蜜，因法(诸法实相)即佛母，所以也可以说与法不二的若是佛母。

四、指佛眼尊等，密教以佛眼尊(即佛眼佛母)、般若波罗蜜等能产生诸佛，故尊之为佛母。佛的随类现身之德也称为佛母。

一髻佛母，藏名阿松妈，意思是密咒护持母，她是普贤王佛母所示现之大护法。

在密教诸尊中，一佛母是聪颖的护法，专管世间的一切法，以及人们修行法的成就，是主要的三不共智慧护法之一。

佛母的形象是一面两臂，身体为青黑色或褐红色，有一目位于额头中央有一发撑天，手高举人尸，身被人皮表立于日莲尸座上。

光明佛母梵名为摩利支，藏名音译为伟间玛，汉译为积光天母。她常常和日天一起巡视天下四方，肩负着护国安民的重任，并且有隐形法力，在密教中有着重要的作用。

光明佛母的形象一般是浮植金色身，三面二臂或多臂，着天衣彩裙，右手持金刚持当，左手持无忧树枝等物，安住在七猛猪所拖之宝座上。

大白伞盖佛母以大慈悲著称，她威力很大，可以放出大光明，以净德覆盖世间的万物，对世间的人物和动物都有底护。

大白伞盖佛母的形象是身为白色，三头多臂，每个手臂上又生一眼，并持有钩、剑等持物，她主臂的左手持有一析白伞盖，这是她的主要标志之一，即下各种人物、动物象征受其底护的众生。

尊胜佛母又称顶髻尊胜佛母、乌瑟沙尊胜佛母、佛顶尊胜佛母，简称尊胜母，是一位救苦救难的慈悲女菩萨。

在密教诸尊中，尊胜佛母主长寿，她和白度母一起陪侍在无量寿佛的左右，庇护世间众生。凡修持此法门者，可以增长寿命，消除一切罪业和凶实。

尊胜佛母的形象一最是身为白色三头八臂，身着天衣，双足站于莲花宝座中央。

阿企佛母名为阿企秋吉卓玛，是金刚瑜女，也是诸佛智慧和事业的化现。为了利益轮回中的一切众生，阿企佛母在不同时间和不同次元的空间无数次示现，体现了五方佛部的越悲。她不仅是陀教法的大护法，还是诸佛之圣母，言保护佛陀的教法，也让五部智慧空行母同持此。

准提佛母是观音大士的化身，在大乘佛教中占有重要的地位。

特别在汉传佛教和日本佛教中，修习准提佛母法门是很流行的事情，据说修习本法门，可以让修行的人避开年、月及节令等时令的不良影响，也能远离任何由星曜、节令及方向不吉祥所导致的不良影响，对治邪术的加害非常有效。

在修行利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，最终到达佛的最高境界。

准提佛母是救度天道及人道的观世音萨，是释边车尼佛的化身。在汉传佛教和日本佛教中，准提法门更是种极为流行的本尊法门。

上面就是关于一髻佛母、光明佛母、大白伞盖佛母、尊胜佛母、阿企佛母的介绍了。我们平时若是念诵佛经的话肯定是很好的，当然我们修行佛经的方式是很多的，我们也是可以去听诵和抄写佛经的，这些都是非常殊胜的修行佛法。

诸位师兄都是知道一位异常灵验的本尊--光明佛母的，这是非常殊胜的佛菩萨，其实光明佛母也就是摩利支天菩萨。很多人都是想要修行摩利支天菩萨法门的，那么下面我们就来看一看摩利支天菩萨法门及功德。

修持摩利支天菩萨法门具足息灾、增益、怀爱及降伏四法之功德，能满足行者所求种种正确及善性之心愿。譬如修持者不会被别诈骗其财物，亦不会被人捉縳囚禁，亦或被与行者有仇怨之人加害。其它如治病(肉体上四大不调之病及灵界病)、护身(防止一切毒丸虫恶兽及人与非人之侵害)、求聪明长寿、求辩论得胜、求降雨、求福、求子女等等，莫不一一灵验应心，具如经中所说，功德赞不能尽。

如前所说，摩利支天菩萨示现不同之法相，为教化不同根器之众生，亦配合不同修法之用途。在经中记载菩萨之修法有多种多样，为满足众生各种之需求。不同之修法，有其特别规定之画像方法、真言、观想及手印。

在摩利支天菩萨之真言当中，以菩萨之“六字最上心真言”为行者最易学习及持诵，此真言就是菩萨之最上心印。“佛说大摩里支菩萨经”卷一：“今有成就之法，用好彩帛及板木等，于其上画无忧树，于此树下画摩里支菩萨，身如黄金色，作童女相，挂青天衣，手执莲花，顶戴宝塔庄严。如是画已，于此帧前，诵最上心真言八千遍，所求之事，决定成就。”

真言如下：

摩利支天菩萨六字最上心真言

真言唐朝汉音：唵。摩哩唧。娑贺。

真言宋朝汉音：唵。摩里支。娑贺。

真言拉丁梵音：OOM　MARICI　SVAHA

真言广州近音：唵。妈喱衣支。斯娃哈。

行者若无暇受持读诵本经，可一心持诵菩萨之六字最上心真言， 供养菩萨之宝像，功德亦无量无边，所求善愿，无不称心如意。

光明佛母仪轨及导修

蒙祈竹仁波且开许，允许阅读，未受灌顶，可以照书修习，但不能观想“自成本尊”的部分!

光明佛母仪轨

皈依

行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众

因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生

祈请文

唯只诵持忆汝之圣名 救脱一切障碍事业母

赐与无死大乐事业母 光明佛母于汝致礼敬

咒语

嗡 玛惹哉 盟 梭哈

om mari tsa mam soha

回向

以此功德愿速能 成就光明母之境 并将一切诸众生 安立于同等果境

上面就是关于摩利支天菩萨(光明佛母)的修行法门介绍了。我们在平时念诵佛经和做善事之后，我们要及时回向，这是非常重要的，而且我们平时一定要特别认真的修行佛法的。

诸位师兄都是知道一位异常灵验的本尊--光明佛母的，这是可以帮助大家免于战乱、病毒、瘟疫、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾人祸等等的。所以很多人就想要学习光明佛母仪轨。

一，光明佛母简要修行方法

只念摩利支天咒(在后面有详细的念法教程)，念完回向也是可以的，最简单的做法是：念摩利支天咒(默念或念出声皆可)，念完七遍后(当然念遍数的越多越好)，当您念完后(最好是大于七遍)就结摩利支天手印(在后面有详细介绍)回向给您想回向的人或是求取您想达成的愿望，比如回向:“一切三世诸佛如何回向,我今日亦当如此回向”，或是求取“愿摩利支菩萨帮助我早日拿到朋友欠我的货款，拿到货款后本人将更精进的修行，并且将经常去放生，帮助有困难的人!”(因为我们现代人时间有限，我本人就是修的“简要修行方法”效果还是比较好的!)

二，光明佛母详细修仪轨

和简要修行方法比效果要好一点，蒙祈竹仁波切(祈竹仁波切为藏传佛教格律派高僧,大藏寺法台)开许，允许阅读，未受灌顶，可以照书修习，但不能观想“自成本尊”的部分!

光明母法门导修(祈竹仁波切开示)

今天晚上衲应求讲授光明母法门之简易修持方法。在现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊，对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。在西藏的上密院及下密院中，学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人，亦泰半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨，至今已五十七年了。衲曾经拥有一本汇集许多光明母的旁支法门之会集本，里面有极多不同功能的光明母法，但在1959年的变动中，衲不幸遗失了此书。本来衲可以教授许多光明母之旁支法门、事业方法及闭关成就方法等等，但有鉴于在座听众未曾受此本尊之灌顶，同时又是初学者，若在此情况下教授上述这些内容，是不太恰当的。故此，今晚衲将会教授适合普传的简略修持法，让未曾受光明母灌顶的人亦可修诵此殊胜法门。

光明母(注：汉译名亦作「光明天母」、「光明佛母」、「积光佛母」、「具光佛母」、「摩利支天」及「摩利支母」等)的梵名是Marici，其藏文名是 Wodzer Chanma，祂有二十五种主要的化相，包括立相的、坐相的、骑猪的、坐在车上的、一面二臂的、三面六臂的及三面八臂的化相等等，但其原本现相是今天所教的三面八臂相。这个化相的其中一面是猪面，祂骑在一辆由七头野猪所拉的金车上。其他光明母化相，与这尊是同一体性的，只是在身相上及传承上有不同而已。

现在开始讲述前行的修持方法。前行开示——

在仪轨中，有皈依发心偈及四无量心文，我们应至心念诵这些前行。

皈依

行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众

因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生

祈请文

唯只诵持忆汝之圣名，救脱一切障碍事业母，

赐与无死大乐事业母，光明佛母于汝致礼敬。

行者皈依直至成正觉佛陀正法以及圣僧众因作布施等诸修持故愿证佛境利普有情众生

愿一切有情众生能具足福乐与其因

愿一切有情众生能由苦及其因中解脱

愿一切有情众生与无优乐境无所分离

愿一切有情众生住于平等心中无有爱瞋偏执

在诵完前行后，便进入正行部份了。

正行开示——

由于今天所采用的仪轨是一个礼赞文式的极短仪轨，它并没有列明本尊之生起及身相等细节，所以我们必须自己懂得观出本尊。

光明佛母法相:

我们观面前虚空中，突然变出了光明母。祂的身体黄色，三面八臂，中间的脸黄色，右面白色，左面是黑色的猪脸，其右边四手分别持金刚杵、箭、金针及作手印，左边四手分别持弓、经页、线及一株无忧树(藏名mya ngan med pai shing)的枝。祂坐在由猪拖拉的金车上，有莲花及垫褥座。光明母的垫座与其他本尊法门不同。其他本尊之通式为寂静尊配月座，忿怒尊配日座，但光明母则并非如此。在白天修光明母法时，我们观其座为日座;若在晚上修，则观月座。有关本尊所持法器，其实大有密义，譬如说其金针能放光令行者之仇乱连眼也睁不开，令其看不到我们等等，但今晚衲不宜对未受灌顶的在座各位详解。有关这些内义，即使你们不深入理解，亦不减此法门的效力，所以大家不必担心。

本尊的座驾由七头野猪拖拉。这七头猪形相十分凶猛、恐怖，尖牙露出嘴外。猪的身上不断化出大大小小的化身，吃尽一切病毒。这七头猪其实并非凡俗畜牲，而是光明母之智慧化现。

在观好本尊后，我们便诵仪轨中的四句礼赞文。

唯只诵持忆汝之圣名救脱一切障碍事业母赐与无死大乐事业母光明佛母于汝致礼敬

大家读以上的汉译礼赞文，便懂其中意思，没必要衲每个字讲解了。

在作礼赞后，便到持咒环节了。光明母有短咒、长咒、心咒、近心咒、护轮咒等等许多种咒。宗喀巴大师说过，光明母之短咒与其长咒之利益完全相同，故此我们修其短咒既可。

嗡 玛惹哉 盟 梭哈

om maritsa mam soha

持咒若干遍时，有多种观想方式，但初学者先修简便的观法为宜。我们观光明母的心放光照向我们自己，把我们生命中的非人、人、兽、魔、病、战争、盗贼等劫难全清除了，并把欲加害我们之人、非人、魔、仇乱、盗贼及猛兽等的心变成慈悲的心。

结行开示——

最后，我们先结摩利支天手印。

手印的结法如下:

然后诵四句回向文。

以此功德願速能，成就光明母之境，並將一切諸眾生，安立於同等果境。

在回向后，观本尊化光而融入我们自己的身中，之后解手印这样便修完一座法了。

这个法门利益甚大，若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时，若有人欲来加害，我们会事先预知，然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高，但若以大信心修此本尊，亦会得到类似的感应及保护。

此外，有一个僧人常常使用的光明母修持法，我们也可以照着做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们在日出时面对太阳而合掌恭敬，心中想着此日出之光即光明母的光芒在照着自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有光明母在保护我们，然后我们念：「光明!光明!具德光明母!我今天此时免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难!」，然后再略诵本尊之咒若干次，这样便可保证自己当天的安全及顺利。此法十分灵验，在座大家不妨在有需要时照着做。

上面就是关于光明佛母的修行仪轨了。我们平时修行佛法的时候一定要认真，而且现在很多的师兄也是在修行佛法的，我们也是可以和诸位师兄来一起修行佛法的。