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宣化上人:这些都叫犯盗戒盗戒你守好了吗?

导读:宣化上人:这些都叫犯盗戒盗戒你守好了吗? 不告而取,谓之盗 宣化上人慈悲开示: 盗,“不告而取,谓之盗。” 古来廉洁的人,“一芥不以予人,一芥不以取诸人。”一芥就是一根芥草;一根芥草也不随便送给...
宣化上人:这些都叫犯盗戒盗戒你守好了吗?

不告而取,谓之盗

宣化上人慈悲开示:

盗,“不告而取,谓之盗。”

古来廉洁的人,“一芥不以予人,一芥不以取诸人。”一芥就是一根芥草;一根芥草也不随便送给人的,也不随便去拿人的一根芥草。

他为什么这样?

就是廉洁自守。

廉洁自守就是自己要干净,干净也就是净行了,这廉洁就是净行。

廉洁自守的人是这样的──不随便要人的东西,不随便送礼给人,也不随便受人的礼物。这是很清高的人有这么一种的行为;反之,就是不清高,但也不要太过了。

“盗”字,就是不告而取人家的东西,你没有告诉人家,就拿走了,这就犯盗。譬如别人的东西,你或者没经过他的允许,就拿来送给人,这也是犯盗的。

在《论语》上,

孔子说:“孰谓微生高直?”谁说这个微生高是直心、很直率的?不是的。为什么我这样说他?我告诉你们各位──孔子告诉他的学生,就说了──你们知道吗?这个微生高,有一次有个人向他借一点醋,“或乞醯焉,乞诸其邻而与之”,微生高自己没有醋了;但他想讨好这个人,就到邻居去借一点醋,再来借给这个人。

孔子说这样不是直心,是弯曲的心;所以有人说微生高很直率、很耿直的,孔子就批评说不对,他不是耿直的人。因为你自己有,就借给人;没有,就不借;可是你又到邻居借醋,来讨好这个人!所以孔子批评他,说他不直。直的就不会盗,那么他这个弯曲,或者近于盗,但也不能说他是盗。

讲到“盗”字的微细处,即使在心里想要贪求人的物质,这都是有多少不合乎戒律了。

恭录自《大方广佛华严经》净行品浅释

这都叫犯盗戒

宣化上人慈悲开示:

五戒,说起来是很多的道理,主要的,我们不单手不去杀生,心里也不要生一种的杀念,这是真正的持杀戒。

盗戒也是这样,不但手不去盗,心里也不生一个盗念;盗不论大小,凡是人没有许可你,你自己偷偷地把其他人的东西给用了,这都叫犯盗戒。

举一个很小的例子,

人家买了一瓶子酒,“啊!你看这个酒不错的,他的也就是我的,我的也就是我的,拿来喝一杯!”这是犯盗戒了。啊!这犯一个盗戒,又犯一个酒戒,两戒都一起犯了!

有人说:“那我不饮酒,这个戒我不会犯的。”你不饮酒,你饮牛奶吗?在雪柜里,有人买了一瓶牛奶放着,你看见牛奶,也不管三七二十一,开启这牛奶就喝。你不知道就喝了,你说这是霸王不霸王?牛奶是一种小问题,你没有得到买牛奶那个人的同意,你拿起来就喝,这就叫犯盗戒。

还有一切其它所吃的、所用的东西也一样。所以我前几天听到有人告诉我,说是在宿舍那儿,有人偷吃东西,令买的这个人生烦恼。

这虽然是对方犯盗戒,这又要说回来,买牛奶或者买酒这个人,你也应该自己反省一下:“他怎么偷我的东西吃呢?喔!前生我偷过人家的东西吃,所以今生人家也偷我的。”就算了!这是买的人应该这样想,但是偷吃的人不可以这样想:“喔!我现在偷你的东西吃,等来生你再偷我的。”你不知道你来生有没有?或者你来生什么也没有了,有谁能偷你的呢?所以就不要存这个偷的心。

不是我所买的东西,我不可以随便去用它!如果得到对方的许可,这就不犯戒;没有得到对方的许可,偷偷地用其他人的东西,这都叫犯盗戒。再往细了讲,甚至于一草一木、一针一线,没有得到主人的同意,你擅自拿走,这都叫偷,都犯盗戒。

淫、妄、酒,也都是这样;所以我讲一种,你们应该就把其它那几条也都明白了。

恭录自《妙法莲华经》序品第一浅释