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善恶之念

发布时间:2019-11-15 09:46:13    编辑:    阅读次数:
善恶之念

  善恶之念

  人有善良的人,也有凶恶的人。有仁慈有德的人,也有奸诈阴险的人,只是一念的善念恶念的差别。古人说:世人孰无过,改非为圣贤。不能改过向善的人,即永远无光明的前途。都是缺乏善的业因。一个人要有谦虚改过的美德,心里就有光明,若是固执奸诈,就如没有门窗的房子,清鲜的空气都透不进来,也没有阳光,变成死寂的房屋,人即不能久住。

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  从前有一个农夫,终年辛勤的耕种稻谷,有一年改种了芝麻收获也很好。已有了芝麻不知怎么吃法,有一天他想,米是用水煮熟的,芝麻是不是也用水煮呢?于是去请教人家。人家对他说:芝麻是用炒来吃才又香又好吃。这位农夫即依照人家说,去炒来吃,真的又香又好吃。于是他又联想,炒的芝麻既然这么香,泥土是种什么就生什么,炒熟的芝麻播下去,一定收获很香的芝麻,可以高价的卖出去,岂不是可以发一笔大财吗?

  于是他把全部的芝麻都炒熟做种子,勤勤恳恳的去犁田、除草、播种、洒水、施肥等工作。辛辛苦苦的种好了芝麻,自此每天都盼望它赶快生根发芽,过了好几个月,杂草都很茂盛又很长了,都不见一根芝麻生发出来,才知自己想法是错误。

  这个故事证明,有些学佛的人,发心修行菩萨道,希望证得无上的佛果。本来菩萨是要难行能行,难忍能忍的广度众生,而积功累德,才是成佛的正因。可是有人贪著安闲舒适的生活,而把世间的名利当作修行。每天只和信者交往矾缘,而不教人家用功修行,不播佛法种子,怎样有菩提的正果呢?

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  古德说:没有天生的弥勒、自然的释迦。弥勒佛和释迦佛乃至十方三世一切诸佛,都是累生累劫修来的,而不是天上掉下来的。所以学佛用功一分即成就一分的定慧。利益众生一分即成就一分的功德。既信了佛学佛,就好好的用功修行、广度众生。光是挂著学佛之名,没有用功修行,不但成不了正果,恐怕堕落更深!也是焦芽败种。

  古人说:世事有难易乎?为之即难者亦易矣,不为易者亦难矣。是故世间事只要我们肯努力,就没有困难的事。又说:哀莫大于心死贫莫贫于无志。心死不振作的人什么事也作不成功。无志气而不向上的人,那怕小小的事情也做不成。有人认为世间富贵是要祖业、背景、学问、智识、做靠山,我们认为最大的靠山就是志气。没有志气才是永远贫穷的人。自古以来成功立业的人,大部份都是靠志气与努力,没有志气与努力,也就是焦芽败种。

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