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听经流眼泪,是业障重吗?

发布时间:2019-11-11 09:45:55    编辑:    阅读次数:

听经流眼泪,是业障重吗?

佛怎么说的?佛说是你的善根发现,不是业障重,是你的善根发现。你听经、忏悔,遇到之后你会伤心流泪,是你过去生中曾经学过这个法门,没有学得好,没有学得成就,这一生又遇到,感觉得很难过。

可能前生在一起很多同学都已经往生、都已经成就了,自己在临命终时打了一个闲岔,把这个机会错过了,没有能得生净土。既然如是,你就要更用功、更努力,知道自己过去生中曾经学习过,现在继续不断努力,这一生当中决定要成就。

要下定决心,不要错过机会,《金刚经》上说得好,“凡所有相,皆是虚妄”,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,万万不可以执着这个世界是真有的。 

佛在经上讲世出世间一切法“唯心所现,唯识所变”。这个说法一般人不太容易懂,我换一个说法,“心性幻化虚空法界”。虚空法界从哪里来的?是我们心性幻化的。

“色身影现国土众生”,其实还是《华严经》上两句话。我们的色身,国土就是我们今天讲的星球,一切众生影现,影现就是《金刚经》上讲的梦幻泡影。虚空、法界,国土、众生,都不是真实的,就像作梦一样,梦中境界;事上有、理上无,所以我们可以受用,不可以执着,执着就错了。把它当作梦境一样看待。 

住在这个世间,把这个世间看作旅馆,没有一样是自己的。所以我常说,我们有使用权,我们没有所有权。有人说这个房子是他所有,那是假的,那是迷惑颠倒。“只有使用权,决定没有所有权”,你把这两句话参透了,你就得自在,你也能常生欢喜心。

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佛家所谓是“理得心安”,道理搞清楚、搞明白了,心安了。心安是什么?再不会有妄想分别执着。如果有妄想分别执着,你的心不安。心不安,身也不安,就是对自己的健康、寿命都有很大的伤害。

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理得心安最明显的是健康长寿。理不能不明白,事相不能不清楚,不可以迷惑,不可以执着,甚至于不可以分别。本来没有分别,何必要分别?

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