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唤醒心中的爱与慈悲

发布时间:2019-11-15 09:51:15    编辑:    阅读次数:

唤醒心中的爱与慈悲◎慈悲不只是对受苦者表达怜悯或关怀,不只是了解他们的需要和痛苦而已,它更是一种持续和实际的决心,愿意尽一切可能来帮助他们缓和痛苦。

◎如果慈悲不付诸行动,就不是真正的慈悲。

◎在西藏,大悲观世音菩萨的雕像通常是千眼千手的,千眼是用来看到宇宙各个角落的痛苦,千手是用来伸到宇宙各个角落提供帮助。

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◎「慈悲是不会损伤人们的,它像自天而降温煦的雨,落在地面上:它是双倍的祝福;慈悲祝福施予的人,也祝福接受的人。」—莎士比亚《威尼斯商人》

◎慈悲是一颗如意宝珠,它具有疗效的光芒,并且射向四面八方。

◎慈悲远比怜悯来得伟大和崇高。因为怜悯的根源是恐惧、傲慢和自大,有时甚至是沾沾自喜的感觉:「幸好!那不是我。」

◎当我们害怕碰到别人的痛苦时,它就变成怜悯;当我们爱心碰到别人的痛苦时,它就变成慈悲。

◎慈悲的训练,就是去了解一切众生都是相同的,都以同样的方式在受苦,去尊崇一切受苦的众生,并了解我们既离不开任何众生,也不优于任何众生。

◎因此,当你看到有人受苦时的第一个反应,就不只是怜悯而已,却是深度的慈悲。你要尊敬那个人甚至感激,因为他们的痛苦促使你发展慈悲心,这是送给你最贵重的礼物。

◎当我们观想慈悲够深的时候,将生起解除一切众生痛苦的坚强决心,以及完成那个神圣目标的强烈责任感。

◎以慈心作观想,不是爱的实行,而是一种「充满和平的好意的练习」,所以这是一种「心的练习」。

◎「慈」的观想是要观一切众生皆亲,而「舍」的观想则要观一切众生皆非友非敌。心中须时时充满着这种意念,慈悲才能实现在行动中。

◎有一句伟大的祷词说:「加持我,让我变得有用。」祈祷我们能够利益和我们接触的一切众生,并帮助他们转化他们的痛苦和生命。

◎在心导引慈悲心,并使它活跃的方法有两个: 第一、从内心深处至诚祈祷一切诸佛和觉悟者,让我们所做的一切,包括身口意业,必须要利益一切众生,带给他们快乐。 第二、把慈悲回向给一切众生,把所有的善业和修行回向给众生,尤其是回向令众生离苦得乐。

◎发愿成佛是为了利益一切众生,这种慈悲的大愿,就是「觉悟的心要」,或简称「菩提心」。

◎唤醒和发展菩提心,是为了让我们佛性的种子渐渐成熟,等到我们的慈悲行变得圆满和周遍一切时,那颗种子必将庄严地开花成佛。

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◎在把爱和慈悲送给别人之前,先在自己身上发掘、加深、创造和强化它们,并治疗自己的冷漠、挫折、瞋恨或恐惧,因为这些都可能成为全心修习慈悲行的障碍。

◎慈悲的最深意义,则是心性的自然光辉,也是从智慧心产生的善巧方便。

◎真正的慈悲并非仅是情绪反应,而是建立在理性基础上的坚定承诺。因此,一个对待他人真正慈悲的态度并不会改变,即使他人的行为表现很差。

◎慈悲行的发愿文: 愿那些还没有生起宝贵菩提心的人,早日生起;愿那些已经生起的人,他们的菩提心不减,并能与日俱增。

◎众生像整个虚空般无边无际,愿他们轻易证悟他们的心性,六道中的每一个众生,都曾经在某一世是我的父亲或母亲,愿他们一起证悟圆满的本觉。

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