您当前位置:首页 >佛学知识>正文

化无所化分第二十五

发布时间:2019-11-11 09:48:46    编辑:    阅读次数:

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

\

民国黄昆山居士著  须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者。即非有我。而凡夫之人。以为有我。须菩提。凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。  第二十五段言圣凡同性,化无所化。化即灭度之意。此是申说如来无我,以唤醒众生及凡夫也。平等法界,众生与佛,同在性中,佛与凡夫同归一体,一片慈心,欲其自悟,即所以度也。法既平等,如何有受度的众生,其间岂有高下。  佛告须菩提说:汝等勿谓如来作是念,我当度众生。如来度人,只就彼人觉性,指引脱悟,原当彼自性自度,故不作度生之念,岂有我所当度之心。  须菩提,汝亦莫作是念,实无有众生如来度者,若作是念,则以佛自待,以众生待彼,便有四相,便有高下,而非平等矣。  须菩提,如来说有我者,则非有我,而凡夫之人,以为有我。如来以法身无我之真我,对人说我,是口虽说我而无我见。凡夫贪著,以为实有我,必须佛度化之,如果无我,佛将何以度之?因而凡夫以为有我。佛又说:所谓凡夫者,迷惑就是凡夫,觉悟就是佛,佛与凡夫,本同一体,原是平等,但能了悟,即非凡夫,未能觉悟,是名凡夫也。

\

本文链接:化无所化分第二十五

上一篇:半夜、中午真的不能打坐吗?什么时间才适合打坐呢?

下一篇:化戒众生王厨

相关文章

发生在我及家人身边不可思2019-11-12
发心质见2019-11-12
厨房是道场2019-11-12
参禅的先决条件2019-11-12
卖斋立毙2019-11-12
发愿度人进佛门但并不如愿2019-11-12
参加法会前的准备2019-11-12
发自内心的礼貌2019-11-12
参加唐山大地震抢救2019-11-12
发起菩提心的功德2019-11-12

热门推荐

排行榜

佛经大悲咒讲解朱佳奕
大悲咒全文及解释朱七七
汉传大悲咒注音版全文徐芷杰
读诵大悲咒的好处尹子盈
汉音大悲咒白话文李铭浩
大悲咒完整念诵苏敖
心经大悲咒诵读姚美二
持诵大悲咒的身体姿势曹杨春

最新阅读

热门文章

卖斋立毙2019-11-12
商人想发财,如何学佛?2019-11-12
善导大师在《观经疏》中对2019-11-12
发愿度人进佛门但并不如愿2019-11-12
参加法会前的准备2019-11-12
善导大师释第十八愿——完2019-11-12
发自内心的礼貌2019-11-12