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楞严咒的威力巨大

导读:佛说《楞严经》,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。  故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵佩戴书写楞严咒,就是正法存在!  末法众生,有能自己持诵佩戴或教他人持诵佩戴者,当知这个持诵佩戴神咒的人,火...

  佛说《楞严经》,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。

  故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵佩戴书写楞严咒,就是正法存在!

  末法众生,有能自己持诵佩戴或教他人持诵佩戴者,当知这个持诵佩戴神咒的人,火不能烧,水不能溺,一切大毒如瘟疫,小毒如蝮蝎,都不能损害他。如是以至天龙鬼神,精祇魔魅,一切邪咒,皆不能害。

  因这个持咒的人已得到正定正受,所以那些恶咒,甚至厌蛊尸毒,砒鸩毒药,金毒银毒,草、木、虫、蛇,万物的毒气,一入到这个持咒人的口里,反变成无上的甘露味。

  这佛顶神咒,常有八万四千那由他恒河沙数俱胝的金刚藏王菩萨种族,每一种族都有金刚眷属,听从他的指挥,不分昼夜,长时期侍候诵咒佩戴之人。

  若有人心中昏迷,不能背诵神咒,只要将神咒做成饰品,随身佩戴,或悬在住宅的墙壁上,由于神咒的加被,可以尽其天年,一切毒害都不能加害他。

  对于佛顶神咒,无论是读是诵,是抄写或默写,或是佩带身上,或是珍藏家中,用各种方法恭敬供养,必定千劫万劫乃至亿劫,都不会生在贫穷下践的家庭,或者生在不愉快的地方。

  假若有众生,心念不专一,非常散乱,还未得到定力,但能心忆神咒,口持神咒,金刚藏王菩萨,亦会随时随地跟着这个善男子,保卫护持。

  持咒佩戴的众生,纵使虽然自己没有修福,但十方如来所有功德,都会回向给他。

  持诵佩戴神咒,能成就道业,能令破戒的人,恢复戒根清净;未得戒的,使他得戒;未精进的,使他精进;无智慧的,使他得到智慧;身心不清净的,使他速得清净。

  若因宿业深重,不能持斋与持戒的,但能至诚持诵佩戴神咒,日久宿业消除,自能成就斋戒,圆满戒行。

  纵然曾经饮酒食肉,和吃五辛、葱、蒜、菲、兴渠等种种不清净之物,现在即能悔过,虔诚持诵佩戴此咒,则一切诸佛、菩萨金刚、和天仙鬼神,都会既往不咎而宽恕他的。

  假如有女人,久婚不孕,没有生男育女,如欲求孕,祇要用至诚恳切的心持诵佩戴这神咒,便能生育具有福德智慧的男女。

  如有众生,从无量无数劫以来,所造轻重罪障,从前世带来,还未能及时忏悔的。

  假若能发至诚心,恭敬读诵这佛顶神咒,或恭敬书写,随身佩带奉持,或供养于自住的庄园馆宅中,那么,多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,实时溶化,自然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。

  若曾犯弑父杀母、弑阿罗汉、破和合僧,出佛身血等五逆重罪,应堕无间地狱,但如能知惭悔过及一心持诵佩戴神咒,则仗咒力,所有重罪,都会消灭无余,丝毫不留。

  设使所穿的是破烂肮脏的衣服,但由于持诵佩戴此咒,他的一举一动还全是清净的。纵使不结坛,不入道场,不依规定行道,只要能真诚持诵佩戴楞严咒,还是等于入坛行道,没有什么不同的。

  这神咒能镇压一切随方变怪的恶星,使得灾障不生,人民没有横死夭亡,杻械枷锁,各种牢狱苦具,都不能加害于人身。还能昼夜安睡,心清神怡,没有恶梦。

  要是有这佛顶神咒所在的地方,都能逢凶化吉,遇难呈祥,九百六十里以内,成为结界的地区,所有横恶灾害,都不能侵入。更不会有一切魔鬼神怪,以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰侵乱害。

  有时散心,要到各个乡村旅行,只要不忘持咒,不忘佩戴,则无量金刚藏王菩萨都会时常跟随保护他。

  纵然有魔王或大自在天魔,想找这修行人的麻烦漏洞,都没有办法侵扰。至于一切小鬼神,更不敢靠近他,离他八百里外。除非发心要亲近善知识,要学法,学禅定才可以走近,才准许随从。

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  只要你能用清净无染之心持咒佩戴,抱着慈悲救度众生之愿持咒佩戴,一定可以消除一切灾难,将来又能得成无上正等正觉,希望你们好好地诵持此咒佩戴,但切记不可用贪心、欺骗心、或报复心来持咒佩戴,那就不能得益,反会招殃呢!—宣化上人开示。

  此咒具大威力,能使怨敌自行退避,天魔外道悉皆降伏,并催毁一切禁咒,除寿限已到,虽长寿佛不能挽回者外,凡持此咒可除危害,又牢狱枷锁所不能侵。

  不行梵行亦成梵行、不清净亦成清净、不持斋戒亦成斋戒,求子求女,一切如意。能书写、受持、诵读、或供养、佩带,命终不堕六道,往生极乐世界。