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天龙八部中有两门武功,出场虽然只有一次,来历确是跟佛祖有关!

导读:天龙八部中有两门武功,出场虽然只有一次,来历确是跟佛祖有关!...
天龙八部中有两门武功,出场虽然只有一次,来历确是跟佛祖有关!

(第41回 文/以彼之道,还施彼身)

《天龙八部》是一代人的武侠梦,在小说中塑造了各式各样的武功,有掌法、剑法、拳法、内功等,而在小说中曾经有一段这样描述,慕容先生当年论及天下剑法,以大理天龙寺的六脉神剑为尊,只可惜无缘得见。而逍遥派的琅嬛福地号称藏尽天下绝学,但还是少了易筋经、少林七十二绝技、一阳指、六脉神剑。然而在天龙八部中有两门武功,虽然名气不大,但是他的来历相当神圣

第一:捏花指

捏花指是少林七十二绝技之一,为软功外壮,属阴柔之劲,专练指头拈劲之功。练时内外同修阴柔兼阳刚之劲。功成之后,三指拈物,无论如何坚实之石,都能应指而碎。伤人于无形之中,此套武功是少林高僧玄渡大师得意绝技,此套武功极其难练,一万人中也就两三个能够练成,玄渡大师也算是武学奇才,练功数十年才小有成就,但是修炼此门武功有一大忌,就是不能再修炼另外的七十一门绝技,否则便会走火入魔。

后来这门绝技辗转反侧落到鸠摩智手上,当年拜访天龙寺借阅六脉神剑剑谱,鸠摩智带上三本经书分别是多罗叶指、捏花指、无相劫指,说是想用这三项绝技交换六脉神剑,而且鸠摩智三项绝技一一展示,这威力让在座的天龙寺高僧甚是吃惊,其中展示到捏花指的时候,保定帝段正明诧异的说到“若单以一阳指虚点,破衣穿孔不是难事,但出指如此轻柔而内力如此强劲,却非我所能”。

那么问题来了这项绝技有何来历,小说曾这样说到:释迦牟尼在灵山会上说法,手捏金色波罗花遍示诸众,众人默然不语,只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法,便道:“吾有正法眼藏,涅槃法门,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。付嘱摩柯迦叶”禅宗以心传顿悟为第一大事,后来创出捏花指,以印证佛祖这一番话其中的奥秘。

而同样在天龙八部中还有一门武功,虽然只出场一次,但是威力无穷,正是枯荣禅师所参悟的枯禅,这套武功在大理天龙寺属于另类武功,与其他武功修炼法门差距甚远,为了修炼此门武功,枯荣大师面壁十年参悟枯禅,把自己练得左边枯右边荣的身形,也只能练到半枯半荣的境界,无法练到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境,当年鸠摩智抢夺六脉神剑剑谱,天龙寺高僧布下的六脉神剑剑阵还是被鸠摩智火焰刀所破,千钧一发之际枯荣禅师使出枯禅神功直接秒了鸠摩智。

这套武功是枯荣禅师花费十年心血面壁所悟,如果练成他的威力境界有多高无法估量,但应该跟天山童姥的八荒六合唯我独尊功有异曲同工之妙,那么这么神奇的武功他是靠什么所悟,鸠摩智道出真相“有常无常、双树枯荣,南北西东,非假非空!世尊释迦牟尼当年在婆罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一枯一荣,称之为四枯四荣,据佛经中言道:东方双树意为”常与无常“,南方双树意为”乐与无乐“,西方双树意为”我与无我“,北方双树意为”净与无净“。茂盛荣华之树意示涅槃觉相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空”

这两门武功虽然出场次数较少,但是来历却是最大!