把这个情执要放弃,要把它变成慈悲,慈悲就是爱。为什么佛不叫爱,叫慈悲?慈悲里头没-有情执、没有染着,这是自性里头本有的爱,这个爱是真爱,不是假的。要知道,六道里头-的爱是假的不是真的,为什么?爱会变成仇恨;换句话,他那个爱是一种欲望,随着他的欲-望产生变化,所以它不是真的。我们在今天看到的很明显的,男女结婚了,那为了爱,过几-天他离婚,那这个爱不是假的吗?父子有亲,那个亲爱它也不是真的。真正的亲爱,我想应-该是到这个世间来一百天之内,那个爱是真的不是假的。为什么?你还没有分别、没有执着-。你看那个婴儿对他父母的爱,父母对这个婴儿的爱,都没有条件的,那是真的,那是自性-发的。一百天之后,他就被染污了。从什么地方染污?他认识这是他妈妈、那是他爸爸,他-有分别、他有执着,所以就不是真的,有分别执着是假的,没有分别没执着是真的。
所以佛菩萨的爱是真的,佛菩萨教我们恢复真爱,真爱叫慈悲,不要干假的。假的就造业,-假的是里头附带有条件的,那个条件失掉,爱就没有了。这个我们不能不知道。爱是一个非-常巨大的动力,佛菩萨为什么要普度众生,不就是这个爱吗?这个爱里头没有我,所以没有-自私自利,有我就有自私自利,他没有我。佛法的教学首先破我执,《金刚经》前半部,「-无我相、无人相、无众生相、无寿者相」,让你什么?真正的爱心生起来。这四个相着了一-个相,那就不是自性,阿赖耶识里头的,阿赖耶识里头就叫爱,就不叫慈悲。自性里头流的-是慈悲,阿赖耶把它变成爱,爱跟慈悲是一不是二,真爱里头没有染污,阿赖耶里头有染污-。
于是乎我们就看到所有宗教,所有宗教里的爱是真爱。但是我们遇到很多宗教徒,他们没有-讲过,他们只讲神爱世人,上帝爱世人。上帝怎么爱法?上帝的爱如何落实?
节录自二零一二净土大经科注 (第四三一集)