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凡夫在临命终时,冤亲债主都现前了

导读:凡夫在临命终时,冤亲债主都现前了 我们在《地藏经》上读到,凡夫在临命终时,冤亲债主都现前了。哪些人是冤亲债主?可能是你最亲爱的人。你病得这个样子,他赶快把你送到加护病房,这不是好事情吗?加护病房...
凡夫在临命终时,冤亲债主都现前了

我们在《地藏经》上读到,凡夫在临命终时,冤亲债主都现前了。哪些人是冤亲债主?可能是你最亲爱的人。你病得这个样子,他赶快把你送到加护病房,这不是好事情吗?加护病房受的那些罪,病人的感受跟在地狱没有两样,他会对你生起极大的嗔恨心,嗔恨心一生起,他就堕地狱去了。

所以佛在经上告诉我们,凡人临终的时候,没有呼吸了,八个小时之内不能碰他,最安全的是十二个小时,不但不能碰他的身体,他睡的床铺都不能碰,怕他生烦恼,他一生烦恼,就三途去了,你说多可怕!

我们也亲眼看过,遇过这个事情,病人快要咽气的时候,医生会问:要不要急救?学佛的人知道,不需要。医生也赞成,也同意,知道急救也不过是延长几个小时而已,他遭受的痛苦,那种怨恨很不容易化解。

佛在经上告诉我们,人刚走的时候是神识无主,我们一般人讲灵魂,离开这个身体,离开他平常自己生活习惯,突然到了一个很陌生的境界,这个时候怎么样?一生所造的善恶业种(业习种子)统统现前。

神识到哪里去投胎?佛告诉我们,业习种子强者先牵,哪一个种子力量强,它就牵着他到哪一道去,这叫引业,引导他到六道里头哪一道去投胎。

我们自己想想,我们是善的业力强,还是恶的业力强,就知道我们会到哪一道去,大致上自己能清楚。贪心重的人堕饿鬼道,不管是贪财,还是贪色、贪名、贪利,必定堕饿鬼道。嗔恨心是地狱道;愚痴,迷惑颠倒,堕畜生道。

念念仁义道德,念念古人讲的伦常道德,人道来了;念念是十善,利他不是自利,天道去了。所以我们自己想想,我们哪一个念头强,都在日常生活当中,不知不觉在薰陶。想善,三善道果报;想恶,三恶道果报,出不了六道轮回,不能往生。归结到最后,什么念头都比不上阿弥陀佛这一个念头。

佛告诉我们,人临命终时,你要真正爱护他、帮助他,可别动他。因为灵魂离开身体那个痛苦,经上有个比喻,好比生龟脱壳,活的乌龟把它的壳拔下来,你想想那多痛苦!所以不要碰他,一定要念佛帮助他,帮他助念。助念就是提醒他,最终一念不要忘记佛号,如果最终一念是念阿弥陀佛,他决定得生净土。